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“朱坚强”是在汶川大地震中被埋废墟下36天,6月17日被成都军区某飞行学院战士刨出来,还坚强地活着的一头猪,因此建川博物馆馆长用3008元将这头猪买下来,为其取名“朱坚强”,并打算将它养至自然死亡。馆长认为,这头猪用生命记录了抗震救灾。建川博物馆的生产大队有养殖场,已经为这头猪腾出了专门的圈舍。
人们在地震中失去太多,所以任何生命的出现都会为大家的心灵带来一丝慰籍,但是猪就是猪,一头猪在地震中幸存,只是一个概率问题,不是意志问题。而坚强是一种只有人类才有意识。借用马克思的话说:再精巧的蜜蜂,也不会有最蹩脚的建筑师的理念。废墟下那些支撑不下去而消逝的生命,他们的坚强也许未必能创造生命的奇迹,但依然有胜于“朱坚强”的精神内涵。
其实,在灾难面前即使是动物,也有求生的本能,再说,“朱坚强”能够幸运存活,还与当时的空间环境、天气状况、自身伤情以及所存“食物”有关,如果没有那些木炭充饥,没有老天降雨解渴,恐怕再坚强的猪也难以活下来。一头猪,当然没有学过“珍惜生命”这样课程,也定然没有受过什么毅力意志方面的培训,它的存活,更多是出于一种本能,带有一种幸运和偶然,其中并没有多少“含金量”。
在举国同悲的时刻,我们无疑需要坚强的意志,但是“朱坚强”真的能教会我们坚强吗?当然,有人也许会说,它有多么顽强的生命力啊!可是,灾难面前,谁没有求生的本能?汶川强震里那些鲜活的例子不正说明:求生,是不需要学习的一种本能。而我们真正要学的是求生的技术与能力,而“朱坚强”显然教不了我们这些。对任何家畜而言,它们的快乐场所是农家圈舍,而不是博物馆,如果说“朱坚强”能够代表坚强的精神,那么那些被人们端上餐桌的家禽家畜,它们的“牺牲”精神又价值几何?
大众对“朱坚强”的追捧和关注,不如用于灾区的民生事业,新闻媒体那些报道“朱坚强”的版面,不如多宣传那些抗震救灾重建家园的信息,多报道那些在地震中艰难地挺过来坚强地活下来的人们。(侯静)