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07 懂得利用人心才是识人的最高境界
很多人以为,看穿人心的最高境界就是轻轻一瞥,便能了解别人在想什么。其实,这只是表面化的看穿人心,只要不断地学习和练习,累积经验,就可以轻而易举地实现。但真正的洞察人心,则应该是对人性的深刻觉察和体谅。
其实,看穿人心并不是一件令人愉快的事情。当我们看穿人心的同时,也剥下了被察者身上亮丽的外衣,让人更多地体察到人性的卑劣与卑鄙。即使是那些名垂青史的大家也可能因为私利或虚荣,做出伤害朋友的事情。
毕加索和勃拉克是同一时代的伟大艺术家,又都是立体主义的创始人。他们一度是形影不离的生死之交。有一天,勃拉克很沮丧,他把一幅画作坏了,很多人对那幅画的评价都不好。勃拉克自言自语道:“真想把这幅画毁掉。”“别,别毁了它。”毕加索眯着眼睛,在那幅画前踱来踱去,并不停地赞叹:“这幅画真是太棒了!”勃拉克开始有点将信将疑:“真的吗?”毕竟是朋友,又是个行家,毕加索的话让勃拉克动摇了。“当然,你把它送给我,我拿我的作品与你换,如何?”毕加索很肯定地说。最后,毕加索换回了那幅画。几天后,一些朋友去勃拉克的画室,他们看到了毕加索的那幅画挂在勃拉克画室最显眼的位置。勃拉克感动地说:“这是毕加索的作品。他送我的,真是美极了!”这些朋友也去了毕加索的画室,他们诧异地看见勃拉克的“杰作”与毕加索的名作并排而挂。毕加索语带不屑地介绍:“你们看看,这就是勃拉克画的东西。”
不难听出毕加索的画外之音:“勃拉克的画算什么东西,怎么能跟我的画相提并论。”现在想来,毕加索眯着眼睛,在勃拉克那幅失败作品前踱来踱去,大加赞赏的行为是不是太做作了呢?生活中是不是也有人正以这样夸张、不切实际的表演来迷惑你呢?
看穿了人心,不要感慨人心的可悲,也不要愤慨人心的卑劣,这是所有人的通性,每个人都会有。当我们看穿了这一层,我们才能追求更高的境界,那就是体谅这可悲的人性,甚至是利用这些人性。
08 看得透,不说透
看穿人心是一门易学易练的技术,只要在日后的生活中慢慢演练,必然会精通,但是切忌用这招来炫耀自己的能耐。很多人急于实践这门技术,四处炫耀自己能够轻易识破人心。俗话说“察见渊鱼者不祥”,洞察了别人的秘密,并不见得都是好事,甚至有可能惹祸上身。
我们都遇到过这样的情形。偶然间在路上遇到一个朋友,你热忱地招呼:“上哪儿去啊?”朋友答:“到那边。”如果又问:“干什么啊?”朋友模糊地说:“去办点儿事。”
朋友的话根本没有涉及实质的内容,只是含糊作答。如果会听话,就该意识到朋友根本不愿意讲出来,这时就该打住,不要追问不休了。如果你硬要咬定青山不放松,问出个子丑寅卯来,必然会使这位朋友很尴尬,而你也会进退两难。
除了交谈,人的眼神、表情、动作在一定的语境下都表达了一定的含义,所以,除了理解对方的言语意思,还要观察对方的举止表情,才能真正洞彻人心。忽视了这一点,就有可能遭受别人的伤害或者伤害别人。
求朋友帮忙办事,而他总是不正面回应,顾左右而言他,就已经说明他不能帮助你了,你也就没有必要再浪费时间了。这就是俗话说的“看透别说透,才是好朋友”。有时,说透了不仅仅伤和气,还可能招来祸害。
因此,在我们开始练习这门技术之前,就要打好“预防针”,学会察人于无形。不要让对方察觉你已经知道了他的秘密,否则就失去了看穿人心的意义。光学会了这门技术,而不知道如何运用是最大的悲哀,特别是犯了这样低级的禁忌,更是得不偿失。这本来应该是后话,但必须一开始就谨记:看得透,不说透。
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