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天津北方网讯:文化部副部长王文章表示,目前基本完成了第一次全国非物质文化遗产普查的工作。对于风水项目是否可以确定为国家级名录,风水是否申遗,王文章表示专家尚在研究,他坦言,对一些项目不能草率地或者盲目地下结论。
这番话的前提是,“风水”正被日韩拿来申遗。不过,即便“风水”在日韩不乏粉丝,但在国内的名声毕竟不佳,申遗自然也引来质疑与反对声。
然而,假如因此便把“风水申遗”一棍子打死,的确也有些武断。不可否认,一些与风水有关的意识中确实存在着反科学等封建迷信的成分,但是,如果仔细思量的话,“风水”这一传承自中国传统文明的产物,却并非完全是毫无道理的糟粕。
事实上,与其就“风水”是否纯粹封建迷信作无休止的争论,倒不如潜心去看看“风水”究竟包含些怎样的内容,曾经在社会上饱受争议的南京大学“建筑风水文化”的主要课程有易学、建筑风水学、古天文学、建筑风水与环境、建筑风水与建筑规划等。其中“易学”是凝结了我国古代极高智慧的学问,至今仍是文化科学领域的研究热点。至于天文学、建筑环境等说白了就是研究建筑与自然环境、城市规划如何协调发展的科学。整个课程的设置实际上是对当前的建筑设计、城市规划提出了以人为本、与自然和谐发展等方面的更高要求。
从这个意义上说,“风水学”不过是建筑与地理、生态、文化等学问的综合学科罢了,将其视为建立在科学基础上指导建筑规划,使其因地因时制宜的学问也并不为过。事实上,看看那些已经被列入世界文化遗产名录的丽江古城、苏州古城就不难发现,如果离开了古代风水术指导下的引水造城,这些古城就不可能具备如今的魅力。
如果将“风水”一棍子打死,使其不得不走入“地下”发展,倒反而促成了一些江湖术士行骗发财。这才得不偿失呢!