我每天中午消化食的时候就打开电视看两眼《百家讲坛》，现在讲的是东汉的事儿。我觉得这节目，虽然可看可不看，但相比那些文化人编排出来的娱乐节目和弱智电视剧，还是值得耽误会儿工夫的，毕竟电费咱自己掏。

　　有标签卖得就是好

　　《百家讲坛》已经很少有主讲人能够像易中天、于丹那样一夜火遍全中国。不过，这节目还是一直在寻求变化，推出的一系列年轻学者试图给观众全新的面孔，鲍鹏山的“麻辣”、郦波的“俊”、蒙曼的“知性”等等，都是他们精挑细选出来的大菜。只是，大家的印象平平。就像我，从来记不住谁讲的，能记住讲的是嘛已经很不错了。

　　之前，北大社会学系教授夏学銮曾说：“就一本书、一段历史让一个人长期霸占，必然造成文化上的粗制滥造和话语霸权，既糟蹋了学术，又亵渎了文化，也是对广大受众的不够尊重。”很多读者也曾发问：《百家讲坛》的主讲人，是否已经和节目成为了利益共同体？

　　开播于2001年7月9日的“百家讲坛”节目直到现在还没黄，说明还是有很多人捧场的。也许易中天没想到，自己能够成为畅销书榜首作家；刘心武也在写出《班主任》20多年后的今天，借着电视解读《红楼梦》再红了一把；潜心书斋做学问的阎崇年自己也承认，从没有想到《正说清朝十二帝》一年之内居然可以再版十多次。更令人吃惊的还在于他们居然像“超女”一样，拥有“乙醇”、“年糕”等无数“粉丝”。不过，之后出现的学者不会再那么风光了，市场上，说史的人实在太多了，要什么方言的没有啊。而《百家讲坛》出书，也逐渐变成了一种常态。

　　康震与《康震评说唐宋八大家·欧阳修曾巩》

　　这是最新一本《百家讲坛》书。唐宋文人的争执，开始是君子之争，然后变成意气之争，最后变成党争，进而势不两立，你死我活。百家讲坛主讲人，《康震评说唐宋八大家·欧阳修曾巩》作者，自2005年以来，他先后在《百家讲坛》主讲《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、《李清照》、《苏轼》、《唐宋八大家》等讲座。他说，曾经也受邀讲述帝王将相等内容，但都谢绝了。他说上节目的好处就是，根据《百家讲坛》讲座的内容及相关书，他还可以写学术论文，一点不耽搁，就像一菜“两吃”，一种白灼、一种椒盐。

　　唐宋八大家大众并不是特别熟悉，讲李白从哪儿讲起都行，因为大家比较熟悉；也比讲历史、帝王将相难度大，帝王可以从登基讲起，登基之后就是铲除异己、斗争等。“我与出版社及电视台商量，从生讲到死，反而会削弱八大家每个人的特点，最后决定什么最有特色就从什么开始讲。比如说欧阳修，从他最为人熟知的《醉翁亭记》说起，文章写醉翁之意不在酒，在乎山水之间，后来我说也不在山水之间。我当时讲的时候，首先是赏析它的优美，我们中学学这篇文章，一般就是讲到它的美，其实《醉翁亭记》最好是不要产生，因为对欧阳修来说这是一个很痛苦的经历。文章的背后是欧阳修因为一桩莫名其妙的‘绯闻案’而被贬的现实，有人告他说他与自己的外甥女之间有关系。那么他怎么会有‘绯闻案’？又由此引导出‘庆历新政’以及他年轻时代的政治经历。靠这样的方式来展开叙述，每一章都是他有特色的人生片段。”

　　作为文学和历史修养的基本普及，《百家讲坛》还是功不可没的。

　　相关链接

　　《竹林七贤》刘强

　　这部书的主人公，是魏晋时期一个非常著名的文人群体——“竹林七贤”。“魏晋”这两个字，不仅是一个历史概念，更是一个文化概念。就历史言，魏晋是个乱世：王纲解钮，礼崩乐坏，伦常失序，群雄并起，“皇帝轮流做，明年到我家”，致使神州板荡，生灵涂炭。一句话，天下大乱，且乱得不能再乱!就文化言，魏晋是个花园：思想自由，价值多元，个性张扬，文艺勃兴，上可与先秦相媲美，下则为盛唐开先河，人才辈出，群星璀璨。

　　《救时宰相于谦》郦波

　　五百四十多年前的明代，北京发生了一场异常惨烈的保卫战。在金戈铁马、刀光剑影中，拯救国家于危难之时、力挽狂澜的人，却是一位书生——于谦。这场战争成为于谦人生中的一次壮举、一个巅峰。也成就了他“救时宰相”的美誉。

　　《金戈铁马辛弃疾》赵晓岚

　　辛弃疾被认为是宋代豪放派词人的领袖，曾写下许多慷慨豪迈的英雄壮词，也有婉约细腻地表达儿女情长及其日常生活的妙词。而他那不平凡的人生经历又是別一番曲折动人。百家讲坛主讲人赵晓岚教授继评说李煜之后，又对这位“醉里挑灯看剑”的词人的人生历程和心路历程，进行了绘声绘色的讲述。书稿对讲演稿作了较大的补充、修改，主要是在各章新设置了一些悬念，增加了传奇性，使之更具可读性。

　　本版撰文/王小柔