昨日(10日)，山西代表团向媒体开放。会上，全国人大代表、山西省委书记袁纯清就焦煤腐败整治行动表示，(我们)制定了12条“杀手锏”式的规定，谁撞到就处理谁，“比如发现嫖娼，不管是谁，一律先开除党籍”。(3月11日《新京报》)

　　其实本人并非就认为嫖娼是怎么高尚或者合法，对嫖娼的痛恨，也许并不逊于他人。只是有感于堪与其“媲美”的“包二奶”在这里很受冷落，因此忍不住多嘴几句，不当之处，还望海涵。

　　较之再三，依然发现嫖娼实在要比包二奶高尚一些，理由如下：

　　第一，从法律的层面来说，嫖和包之间，嫖更值得法律的容忍。如果我们不把当今的法律前置，单凭从立法的合理性来说，愚以为嫖娼更值得同情。我们知道“性”是人的本性，是人的基本需求。目前，全国有2亿农民工常年在外打拼，远离性福，这个局面下，如果法律强制他们不得与“性”有染，那么是否会天下大乱，或至少会极大程度地杀伤劳动的积极性和劳动效率？而包二奶就完全不同，既然谓之包二奶，那么他的家里肯定还有大奶，放着大奶不用而寻求二奶的刺激，是不值得法律网开一面的。

　　第二，从道德的层面来说，嫖和包之间，嫖更值得道德的默许。人们常说嫖娼纯粹是一种庸俗的肉体交易，是没有任何感情基础可言的，而包二奶至少还有感情的成分在里面。我说，如果站在女人或妻子的角度，嫖比包更道德一些。因为在女人或妻子的意念里，如果“身”和“心”两者只能择一的话，她们宁愿选择心的归属。在这里，嫖娼尽管有那么一低头的温柔，但事情过后，货款两清，谁也不知道谁，谁也不牵挂谁。而包二奶就不同了，一旦陷入了二奶的迷魂阵，那么魂灵出窍，朝思暮想，辗转反侧，不能成眠，睡在旁边的老婆，就当是死猪一般。谁更道德，这里一览无余。

　　第三，从经济的层面来说，嫖和包之间，嫖更值得经济的认同。据道听途说，目前嫖娼的价码大概在100元至数百元之间，这个价位，只要人们不上瘾，普通的工薪阶层也还承受得起。而包二奶就大不相同，新闻报道说，大多二奶，是需要房子、车子、折子等伺候的，试想一般的党政干部，年薪就那么三五万元，除了贪腐，又拿什么来满足她们的贪婪？

　　因此，尽管我们赞同“发现嫖娼，不管是谁，一律先开除党籍”，但与此同时，是否还能在前面加上一条：发现包二奶，不管是谁，一律双开？

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