据《新世纪》周刊近日报道，2002年至2005年间，湖南邵阳隆回县爆发“抢婴潮”，计生官员将抢来的婴儿卖给福利院，福利院将婴儿送养国外即可获得3000美元。

　　3000美元抑或更多的“赞助费”，以法律法规之外的“惯例”形式出现，促成了整个利益链条的形成，也将收养婴儿这一种慈善行为，变成了拆散血亲的罪恶。

　　据报道，当地计生官员抢夺婴童的方式粗暴，近乎残忍，在政绩和利益的双重驱动下，泯灭良知，践踏基本伦理。无论有何种“正当理由”，手段的不人性已将其全然否定。难道超生的婴儿就可以这样被随随便便地对待，进而言之，这种作法是对人的价值的否定.一些将人口视为包袱的观念，也在某种程度上“配合”了这种粗暴。

　　上个世纪80年代，人的价值被重新高扬，改革开放正是以肯定人的价值为起点，个人和社会的活力得到充分释放，社会经济获得快速发展。而与这一进程相伴的一种人口观念，却认为人多是负担，是发展的累赘，是消耗性的存在。

　　在现实生活中，我们看到，人的价值转换为有价值的人，人被划分为人才和普通人，尊重人于是变成尊重人才。人才成为人的价值的判断标准，人才标准本身亦在不断变化，多元的人才观逐渐向单一的经济标准收拢。过去，艺术家、作家等都被视为人才，而现在以企业家、高科技人才为代表的创富精英站在了价值的顶端，依次而下，人的价值逐级而降。尊重人才，崇尚精英，而非人才的普通人很难得到同等的社会认同。

　　问题在于，对个人价值的倒置理解并未遭到责难，反倒形成近乎顽固的“共识”。超过标准的生育意愿或行为，可以被斥为“愚昧”，普通人默默向更高价值攀爬，争取自己的价值。社会对人观念的向背决定人的价值，既然人的价值没有被正确的理解，那么不同领域不同情形下的对人的粗暴对待，就难免再三发生了。

　　我们需要重新看待人的价值，重新安放人在社会中的位置。(付小为)