什么样的人才是“朋友”？这位名叫管宁的古人，用他个性化的行为为我们作出了最接近“朋友”本质的诠释：所谓“朋友”，最重要的应该是志同道合，志趣相投。

　　以心灵的投合作为友谊的基础，把朋友间的思想共鸣看得高于一切的典范还有俞伯牙和钟子期。俞伯牙擅长弹琴，钟子期长于鉴赏。后来钟子期去世，俞伯牙砸烂了自己的琴，从此再不抚琴。古往今来，有多少交情在时间的河道里朽烂，而俞伯牙和钟子期的友谊，却化作了高山流水，在人们的记忆中永恒。

　　比起古人在“朋友”交往上对心灵投合和思想共鸣的重视，越来越市场化的现代人对“朋友”的理解则要现实得多，势利得多。最典型的说法莫过于“多个朋友多条路”，“朋友多了路好走”等等。在很多现代人眼里，“友谊”早已从精神享受和灵魂愉悦的层次淡出，“朋友”不再是好看却不中用的“知音”，它是实实在在能够帮助自己到达目的地的“路”！

　　于是，管宁之道被人抛弃，伯牙之义被人割舍，放眼滚滚红尘，人们挑选“朋友”时，眼光关注的首先在对方是不是优秀的、聪明的，是不是有本事的，能把事情办成的，是不是会投机钻营的。因为人们结交“朋友”，目的常常在于让“朋友”为自己摆平难题！因此，那些功成名就的人，那些背景深厚的人，那些有权有势的人，那些长于经营关系网的人，那些手眼通天在社会上能呼风唤雨的人，纷纷成了“朋友”最多的人。而有的人所谓的“朋友”，只住在电话号码簿的深处，有什么事情需要关照，需要运作了，才把他翻检出来。

　　“朋友”的势利，映现的是人心的势利，社会的势利。当利益成为人与人结交最首要的动机，势利也就成了朋友的本质。这不是“朋友”的进化，而是“朋友”的堕落！