冯永基、米丘、唐志华(从左至右)共议“公共空间”

　　金龙奖组委会主任金城代表动漫从业者将漫画家集体画作赠予在建中的黄花岗72烈士纪念馆.

　　文/羊城晚报记者谢哲

　　作为建筑设计公司华阳国际，积极与与更多的相关组织筹办和开展更多的类似活动，意在呼吁更多的大众关注公共空间，关注生活环境，并希望更多人加入这个行列……

　　演讲嘉宾：

　　米丘艺术家，环境建筑师，2006年威尼斯建筑展获最杰出贡献大奖

　　唐志华华阳国际总建筑师，中央美术学院客座教授，深圳大学客座教授

　　冯永基香港著名建筑师/设计师/水墨画家，三度获得香港建筑师学会会长大奖

　　从南到北游一圈中国的大中城市，你是否也有千篇一律的感觉？“马路为什么要是宽的？因为它要走车。为什么要是直的？因为它要走车。为什么要是平的？因为它要走车。”当我们日益习惯了以汽车的尺度来设计空间时，我们却忘了———其实人类所需要的空间并非一定要很宽很直很平。那么我们究竟需要什么样的公共空间？怎样打造一个好的公共空间？如何更好地将个人艺术融入公共空间？日前，米丘、唐志华、冯永基三大建筑师齐聚羊城创意产业园，围绕“公共空间”展开了一场精彩的博弈。

　　唐志华：公共空间的好坏决定了城市空间的好坏

　　“埏(shan)埴(zhi)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(you)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”唐志华引用道德经中对空间的理解，指出：“公共空间的好坏决定了城市空间的好坏，每个人都要善待公共空间。”

　　何为公共空间？当你在围合所需要的空间后所剩余的空间就是公共空间。而一座城市最让人印象深刻的并不是建筑内部的空间，而恰恰是这部分最常看到的剩余空间。

　　“马路为什么是宽的？因为它要走车。为什么是直的？因为它要走车。为什么是平的？因为它要走车。”唐志华随后连抛三问，强调人类创造空间的全部目的，是为人自己服务。研究人，研究人的行为、尺度、特点、喜好，不要只为了其它目的和物体去设计、划分空间。

　　“建筑是组成公共空间的一面墙”，“好的建筑不是放之四海而皆准的，而应该和周边的环境和谐共处”。因此，唐志华呼吁设计师善待剩余空间，分析它们，理解它们，让这些建筑和谐共处。

　　冯永基：公共空间的服务对象是市民

　　开篇，冯永基用自己亲手画的一幅代表香港的石头水墨画，幽默地向大家介绍了自己在香港做过的十个有代表性的公共空间项目。

　　作为香港湿地公园的主要设计师，冯永基强调项目的主角是雀鸟而非人类，因而整个空间淡化了建筑，并通过一条中轴线，由展览馆一直伸延至聚居了雀鸟的湿地水池，将遥远的人类世界和自然生态连接起来，达到天地人合一的和谐境界。

　　如果说湿地公园表达的是公共空间与自然和谐统一的主题，那么爱丁堡广场体现的便是公共空间与人和谐共处的关系。冯永基把这座城市的人或动物的生活状态做成一张张形象的剪纸公仔，布满了整个爱丁堡广场。为了防止一些游客随意在广场椅子上卧躺，冯永基巧妙地将剪纸板插在长椅的中间，营造了休闲有趣的生活气息。

　　在冯永基看来，真正的公共建筑不需要千奇百怪，不需要规模庞大以获得巨大的视觉效应。公共空间真正的服务对象是广大市民。他引用恩师贝聿铭的话———“好的公共建筑应该是让市民玩得很开心，用得很愉快的，这才是真正的公共空间。”

　　米丘：公共空间里的行为艺术

　　作为一名蜚声中外的艺术家，米丘与大家分享了几个自己在公共空间的艺术展示项目。1993年，配合12月1日世界艾滋病日，米丘向全球一百多个国家发出2000份邀请，请不同的人对艾滋病和人类生存的若干问题发表意见。之后，米丘陆陆续续收到了国家总统、艺术家、艾滋病患者、医生、宗教人士及少年儿童等上千件传真，传真内容包括绘画、诗歌和文章。米丘将这些传真印刷成橘红色铺成一条长168米、宽6.6米的通道，旁边就是诺贝尔和平奖的颁发广场。这场“fax行动”在欧洲媒体上引起了巨大的轰动，也让米丘深深感受到了艺术与生命的对话交流。

　　同年，米丘用49个巨大的粉红色气球，每只气球上印刷着由13个儿童在各种Shaman(萨满教)的书籍中选出的关于Shaman的各种解释，在7天中出现在芬兰的不同地方，并取名为“七七四十九，‘巫’在芬兰”。米丘将中国传统的丧葬文化“七七斋”融入自己的空间艺术中，表达中国人对生存与死亡的概念。

　　米丘认为，公共空间的艺术应当与城市的文化紧密联系；设计师要把对生活的热情和社会的责任表现出来，让大家都参与到公共空间的建设中来。

　　谢哲