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表妹嘉嘉一直对父母的爱情实用主义耿耿于怀。据她“控诉”,家人串通一气,你方唱罢我登场地催她去相亲,已经不是一次两次了。每一回他们都说,既然你工作压力很大,自己没有找着合适的,那么家里就有义务帮你物色嘛。
嘉嘉说,她对这些经过事先反复调查摸底的相亲对象一点没感觉,倒不是不相信相亲也会相来真正的爱情,只是觉得,老爸老妈还有其他长辈的标准,都与自己的看法大相径庭。他们提起对方,总是说人家如何经济独立,要不就是社会地位如何不一般、如何会体贴人,却从来不曾说到那人举止气质怎样、谈吐又如何。她强调:不是爸妈刻意忽略了这些,只是他们从来就不觉得这些问题值得一提。
所以表妹得出结论:这便是当今已然泛滥的所谓“实用主义爱情观”。都说这个社会极其现实,凡事懂得计算,一切都从有没有利益来考虑,可是,除了“实用”,感情是不是更重要?所谓真正的爱情,是不分贫富贵贱高尚混蛋都让你满怀痴心的那个人吧!只要两人的感情真挚,一切外在条件都是浮云———嘉嘉的好友Amy就是“裸婚”族,在家人的反对下,她和学艺术的男友尽管爱得很辛苦,但最后还是有情人终成眷属。
不过理想并非总能照进现实。听说Amy“裸婚”之后的生活远不像二人最初设想的那般幸福甜蜜,最后,不断升级的家庭矛盾彻底击碎了脆弱的婚姻。亲眼目睹这一切的嘉嘉开始困惑了,问我:世界上怎么可以有这样不可理喻的人———没车、没钱、没房、没钻戒也就罢了,连一颗陪你到老的心都不肯给?
我告诉她,这样的事情从来不罕见。幸福美满地过一生,那的确需要太大的造化,都说鱼和熊掌难以兼得———有富裕的生活并不一定有完美的情感,可是即便你舍弃了熊掌,也不意味着就一定能得到鱼。只有明白自己想要什么的人,才不会为之纠结。
上世纪20年代,笃信“爱情实用主义”的美才女林徽因就说过,她喜欢和徐志摩谈诗论文时他充满灵感的话语,喜欢他隽永华美神思飘逸的文字,但那并不是爱情。看过《西厢记》的人都知道“隔墙花影动,疑是玉人来”是怎么一回事,听说过司马相如的人也必定明白一曲《凤求凰》的用意———男人们惯用理想的非凡、旨趣的高尚让女人落入爱情的“圈套”。
冰雪聪明的林才女明白,徐志摩可以给她的,只不过是不解世道深浅、不懂人情炎凉的诗人的片刻激情。可是,任她气质美如兰、才华馥比仙,也终会红颜老去。她想要的爱情,是不论她青春年少、飘逸如仙,抑或疾病缠身、形销骨立,他都一样疼她宠她。所以她选择了父母中意的梁思成,那才是一段世人艳羡的真爱———他宠她,即便她开玩笑说自己爱上别人了,他听了虽痛苦万分,却带着充满怜惜的体贴和温情对她说:徽因,别考虑我,只要你幸福。
谁说理想主义就比实用主义高尚?谁说实用主义就是工于心计?不要指望在理想的光芒中把自己的爱情变成传奇———那交会时互放的光亮也许转瞬间就消灭了踪影。
还是像世事洞明的林才女一样选择看起来最踏实的生活状态吧———什么都比不上在经历物换星移岁月沧桑后他还与你相依相守更像一个幸福而浪漫的童话。
□宗瑜琮