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东方西方
“他的工作灌注了一种中国现代性的精神。不仅来自于一般的人类文化发展,也来自于中国实际生活的发展。它是一种新与旧的结合,基于中国自身坚定不移的精神。”导师沙里宁如是评价他的中国高徒吴良镛。
60多年来,吴老在规划设计上不遗余力,在理论构建上笔耕不辍,不断探索着中国特色建筑与城市理论的发展之路。
上世纪80年代,面对国内轰轰烈烈的建筑潮和错综复杂的实际问题,他吸取中国文化、哲学精华,融贯多学科研究成果,创造性地提出“广义建筑学”理论。
1993年,他又领衔提出“人居环境学”的设想。
1999年,世界建筑师大会在京举行,通过了吴老负责起草的《北京宪章》。这是国际建协成立50年来第一部宪章,也标志着吴老学说获得世界认可。
西方建筑是“石头的史书”,中国古建筑是“土木的史书”,保护起来更为不易。近年来,吴先生常为我国城市文化建设陷入重重误区忧心。
“一些城市呈现出不健康的规划格局:重经济发展、轻人文精神;重建设规模、轻整体协调;重攀高比新、轻地方特色等。为取得最大经济效益过度开发,不惜破坏文物建筑、古树名木。”吴老对此非常痛心。
在曲阜孔子研究院设计中,吴老将其定位为具备战国时代中国文化内涵的现代化建筑,运用中西建筑技巧予以现代形象表达,创造出一种欢乐的圣地感。
“镛,古乐器,奏乐时表示节拍的大钟。”
从北京长安街的规划建设,到济南、三亚、厦门、唐山等众多城市和地区的规划,再到南水北调中线干线工程建筑环境规划……吴良镛敲响的中国建筑文化伟大复兴钟声,余音绕梁。