中国经历多次“雷锋冷热”

　　“50年来，‘雷锋’在中国社会经历了多次热潮，也曾受过很长时间的冷遇。”中国文化学者叶匡政对《环球时报》记者说，综合这些冷热变化可以发现，每当社会心态出现混沌或不明朗时，雷锋精神就会被再次提及，它被用作重新唤醒民众整体的道德感。他说，每个时代贴在雷锋精神上的标签并不相同，有的时候强调雷锋的螺丝钉精神，有的时候强调他助人为乐。这是针对不同时期的不同社会问题。

　　中国上世纪六十年代兴起第一次“雷锋热”，外国媒体当时报道的主要观点认为，对雷锋的宣传是一场政治动员运动，而雷锋已经被“去人格化”和“标签化”。在改革开放初的上世纪八十年代，中国再次兴起“雷锋热”。日本《读卖新闻》1981年3月6日在报道中称，“一位‘英雄’在中国复活了。雷锋现在成了邓小平等中国领导人在经济调整期所‘期望的人物’的典型。邓小平为青年不是‘向前看’而是‘向钱看’的风气紧皱眉头。对于他们来说，现在要想办法把青年唤醒！”

　　在莫斯科师范大学学习中文的大学生安德烈最早阅读的中文书籍中就有《雷锋的故事》。他对《环球时报》记者说，他不能理解网上一些人对雷锋的质疑，“雷锋精神当然可能包含很多政治因素，但它首先传递的是中国传统的利他主义精神。”

　　“雷锋不是一个一成不变的英雄”。美联社曾这样报道称，多年来，雷锋一直随着中国的变化而变化，始终是中国最需要的美德的象征。针对新一代人的雷锋不再那么十全十美，也比以前更加可信一些。文章引述出版雷锋传记的一名19岁青年作家的话说：“雷锋也犯过错误，还很调皮。即使是英雄也有情绪问题。他是一个有血有肉的普通人。”

　　西班牙中国问题专家马埃斯特罗对《环球时报》记者说，无论在哪个国家，在哪个时代都需要一个精神偶像来凝聚社会的共识。作为一个平民英雄，虽然雷锋已经去世50年，但他体现的那种道德价值并不会过时。他说，最近几年在中国出现了一些令人关注的公众事件，这些事件体现了部分民众在道德基准上的困惑。实际上，越是这种道德迷失，显示出这个社会越需要这种精神偶像。但中国应该思考的是，为什么在这样的时候社会上反而出现这种质疑甚至丑化偶像的“反偶像现象”。马埃斯特罗说，中国不应仅仅把雷锋式的偶像放到宣传材料中，而应该更多展示让老百姓可相信、可学习的真实的生活和心理状态，让整个社会树立一种只有“我为人人才能人人为我”的观念。

　　(来源:新华网)