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　　□何龙

　　最近，在广东实验中学“钟南山科学人才培养班”揭牌仪式上，钟南山说：“这个班能否成功，不取决于有多少人考上清华北大，也不取决于能出几个高考状元，而取决于学生能否敢对权威说不，敢对自己的错误说不！”(见昨日《羊城晚报》)

　　敢对权威说不，敢对自己的错误说不，无论是对学者还是学生，这本来都是基本的学术和学习品格，但在我们这个社会，却成为一个高难度的、难以企及的品格。最近，上海一位小学生面对“如果你是孔融，你会怎么做”时回答“我不会让梨”，就被老师打了一个大大的叉。

　　这位学生“不让梨”也许有他独特的理由，但老师不问青红皂白就给了大叉，硬生生地把一种敢于对权威说不的思想扼杀在摇篮里，对一个可能富有创意的想象判处了死刑。

　　据称美国有位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯，分别给他们写信，邀请他们谈谈自己的母亲。其中两封信引起人们的关注。

　　同样是面对几个大小不同的苹果，问兄弟想要哪个，那个罪犯的母亲责备想要大苹果的弟弟，把大苹果“奖”给了谦让的“我”。从此“我”知道了要得到自己想要的东西，就要学会说谎，学会不择手段。而成功人士的妈妈则要求兄弟们分别去修剪一块草坪，谁干得最快最好谁就得到大苹果。结果“我”干得最好，就赢得了最大的苹果。

　　显然，罪犯的母亲用的是道德强制和非公平的谦让方式分苹果，成功人士的母亲则正视人的天性和权利，通过制定规则，实行公平竞争来分配苹果。前者潜藏“暗斗”，后者鼓励“明争”，二者孰优孰劣，应该不难判断。

　　那个回答不让梨的学生也许看过这个故事，想给个不随波逐流的答案，结果却被一个大叉“叉”住了……

　　我们的教育思想一直在灌输趋同思想，很少鼓励求异思维，这造就了千人一面万人一脑的“乌合之众”。无论是教育思想还是现实环境，我们都在要求学生“说是”“说好”，而对“说不”者，不是在卷面上打叉，就是在工作安排、道德评价和职务升迁上“打叉”。那些稍有个性的人，顶多也只能做到“不说”。其结果是，我们都有很强的跟从、模仿和山寨能力，却独缺创意、创新和创造……

　　钟南山的成功就是源自不盲从的独立品格，他因此深知质疑权威、修正错误的重要性。可是我们的教育思想深受机制环境和现实环境的影响，要实现他的要求，还有一段漫长的路要跋涉。

　　何龙