|
||||
石椅村位于北川老县城东边,从凉风垭分道右行上山,车行一公里,就钻进了既隐蔽又宽阔的青峰翠谷之绿色原野中。一幢幢羌家石雕楼和木质吊脚楼掩映在茂密的果林之中,里面山青、树绿、果丰、人乐,是一处山下看不见的羌族村寨。全村92户,324人,其中绝大多数村民都是世居在这里的土著羌民。独特的地理条件,绚丽的自然景观,浓郁的羌族风情,使这里成了民间活动的聚焦点,也是文人墨客吟风赏景,论诗品画、吟诗作赋的地方。遍山狭岺的无公害水果,是这里的观光产业,量大、质好、品种优良的大五星枇杷和誉为中国李子之乡的桐子李,誉满绵州,名扬巴蜀……千百年来,羌民们就在这块绿色的天然福地中踏着古老的节拍,过着果粮兼营的悠闲生活,用自己的勤劳与智慧开创了美好的生存环境。
石椅羌寨处处都蕴含着羌族古老的神话传说,这里有很多羌族古老传说中的奇岩异石,其中,有一把偌大的双人石椅,属天然之作,形状逼真,传说是羌族至高无尚的天神阿爸木比塔的三公主木姐珠和凡间羌族小伙斗安珠成亲时,由天爷赐给他俩的座椅,当地羌民称龙凤椅。由于羌族人偏爱石头,加之这里有一把神奇的天然石椅,因此,很早以前这里就称为“石椅寨”了。古老神秘的传说将凝固的景致变成了直入游人心怀的缠绵意境,于是这里浓郁的羌民族文化以及迷人的景色吸引了无数的游人驻足流连,也使石椅羌寨探寻出了一条以水果产业为支柱、特色羌文化旅游为主的致富路子。
弘扬传统羌文化 打造旅游新亮点
“5.12”特大地震使石椅村的羌碉和吊脚楼遭到严重破坏,多处出现裂缝、倾斜和局部倒塌。为重建羌文化传统,石椅村特意邀请了两位羌文化的传承和发扬者致力于石椅羌寨羌文化的传扬,使得石椅羌寨旅游“含金量”更高。
在石椅羌寨里,有两位身着羌民族传统服装,精神矍铄的老人,他们就是耳熟能详的羌文化传承者母广元和王官全。大地震使羌文化受到了巨大冲击,正是看到了这一点,北川羌族自治县石椅羌寨旅游有限公司成立后,石椅村就特意将这两位北川著名的羌文化传承者请进村来当“顾问”,向村民和游客讲解羌民族的历史、文化、礼仪以及神话传说,广泛普及羌歌羌舞,希望能将羌民族文化继续发扬。
七十多岁的母广元老人作为一个对羌族文化很有研究的地方名人,在地震前曾被位于小寨子沟的五龙寨羌族旅游景点聘为“顾问”。他每日穿着羌族传统服装,喝咂酒,跳锅庄,乐在其中。讲起羌族文化,母广元的声音非常洪亮:“羌民族是中国最古老的一个民族,据有关专家考证,红山文化距今已经有8000年的历史了。”在寨子里,还有十几个当地的姑娘小伙子,他们既是打工者也是学生。每当有客人到来时,身着五颜六色羌族服装的他们就是服务员,要按照羌族特有的迎客礼迎接客人,向客人敬上三碗咂酒,再在母老师的带领下唱上三曲嘹亮高亢的祝酒歌。闲暇之余,母老师就会向姑娘小伙子们讲授羌族的历史文化、神话传说以及礼仪等,让羌文化一代代传下去,大家也很感兴趣,都亲切都称呼母老师为“母爷爷”。除此以外,母老师还广泛搜集整理了羌族民间情歌,并汇集成书,“我就是很热衷于羌文化,同时,作为一个羌族子孙,我也有义务将羌文化传承下来并发扬光大”,母老师动情的告诉我们。同时,在母老师的指导下,石椅村新建了具有浓郁羌族特色的“石椅羌寨”寨门和锅庄广场,处处洋溢着浓厚的羌文化氛围。
晚上如果有客人留宿的话,寨子里就会是一片欢腾热闹的景象:熊熊的篝火燃烧着,身着羌族服装的姑娘小伙子们在王官全的带领下围着篝火热情起舞,清脆高亢的歌声伴随着原生态的锅庄让你置身于最纯粹的羌风羌韵里。平时,王官全就会手把手的教寨子里的村民们跳锅庄,尤其是年轻的姑娘小伙子们。“羌舞是北川羌族最古老、最具激情和诗意的民族艺术,羌舞要复活、要繁荣,一定要有群众基础。”这是身为四川省非物质文化遗产禹羌祭祀皮鼓舞传承人王官全的观点。“肩膀朝前手朝后,肩这样甩……”王官全在教授羌舞时,总是一丝不苟。目前,王官全正在教北川的老百姓跳由他整理出来的第二套锅庄,这套锅庄更突出了羌族特色,强调了羌舞甩肩、转髋、顶胯等动作特点,动作有了大幅度更新,易学、易跳、易会,便于推广、普及,还讲究羌族原生态形象。“地震带走了很多人,一些以前一起传承羌舞的伙伴也走了,我一下子就意识到了文化传承的重要性,带领大家跳舞也是一种很好的传承方式。只要肯跳,就说明他们想摆脱受灾的回忆,”王官全说,他们跳得最多的要数欢快的锅庄舞,因为音乐一响,就能把人带到愉快的气氛中。去年,王官全走进了中央电视台“非常6+1”节目,春节的时候温总理来擂鼓镇吉娜羌寨慰问,他带领胜利村锅庄队为总理表演了羌族锅庄。今年和明年,王官全所努力做的就是让羌舞走出板房区乃至北川,让更多的人了解它、喜欢它。他正让羌舞焕发出崭新活力。
石椅子村村主任陈华全告诉记者,作为石椅羌寨的“顾问”,王官全为设计、打造石椅子村旅游文化费尽了心血。今年9月,王官全和德高望重的羌族民俗文化传承人母广元在石椅村组建了专门的民间歌舞队,歌舞队里除了王官全和母广元,其他都是村里的当地人。这是一支集表演与服务为一体的队伍,平时是服务员,穿上民族服装就是舞蹈、歌唱演员。王官全的一个重要任务就是教授这些村民跳最好的羌舞、唱最动听的羌谣。为了能把羌文化的魅力很好地展示出来,王官全创造性地把羌族传统祭祀中的一些文化元素融进舞蹈,把原始的祭祀场景用皮鼓舞搬上舞台,形成独具特色的舞蹈节目。“我希望这些娃娃的素质不能老停留在民间业余水平,一定要发挥出他们的潜质,跳出专业水平的舞蹈,在传承中学会创新。”王官全说着他的教育设想。
经济和文化产业双重建 双“盈利”
震后,百废待兴,经济和文化都面临着重建的问题,石椅羌寨找准了切入点,正全力发展特色羌文化旅游产业。同时,除了传统的漫山遍野的枇杷和李子这一水果产业以外,他们一改震前分散的农家乐经营模式,由全村集资,建立了农家乐“统一体”——北川羌族自治县石椅羌寨旅游有限公司,统一打造文化旅游品牌。随着灾后重建步伐的加快,羌民陈华全(村主任)邵朝金等10多户人,用自己的积蓄对损坏的石雕房和吊脚楼房子进行加固、维修,现已基本恢复了原貌,共花掉资金百万余元。为了进一步保护、传承、展示古羌文化,石椅村一社十户羌民,筹集资金40余万元,加之山东省青岛市援建曲山镇指挥部的帮助,村民们在羌碉和吊脚等羌族建筑物集中的文化广场规划区内,新建了一幢960多平方米的羌族非物质文化保护中心。目前,村里正大兴土木,统一修建用于接待客人的客房以及锅庄广场等。村主任陈华全家也是一片忙碌,正在装修客房,一栋三层楼房,外观别致、宽敞明亮。据陈华全介绍,目前石椅羌寨正在统一打造旅游品牌,整合全村资源,依托水果产业,发扬羌族文化,集中兴建富有民族特色的接待中心和羌寨寨门,一方面可以更有特色,吸引游客进寨,创造良好的经济收益,比单纯的搞农业生产效益更好,同时也可以更好的传承和发扬羌文化,两者兼顾。在山东省青岛市援建曲山镇指挥部的帮助下,目前工程已接近尾声。
据王官全介绍,震后,越来越多的人开始关注古老的羌族文化,在重建羌文化的过程中,如何重建羌舞,让其回归到羌人的日常生活和精神生活当中去?这是他一直在思考的问题。王官全一直想把羌舞作为旅游产业的要素与村民的经济发展结合起来。王官全说:“这样做是想给羌舞找到长期生存的土壤。像石椅羌寨这样,既发展旅游,搞好经济,带动村民致富,同时也发扬了羌族文化,文化产业和经济产业相结合,互相促进,何乐而不为呢?”