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古墓的防盗术与盗墓贼的盗墓术博弈了千年。中国墓葬文化源远流长,墓碑文化也随之发扬,各类墓碑就犹如一部部“另类”史书,浩如烟海又博大精深。出于反盗墓的目的,墓碑逐渐也走进了被保护的护墓行列。墓碑上五花八门的“防盗”文字,更成为了一种“另类”的文化现象。
◇“哭穷”
随着中国厚葬之风的兴起,盗墓才开始愈发猖獗。“哭穷”自然是防止盗墓的最好办法,于是有人提出了“薄葬”的口号。汉末魏王曹操就提倡薄葬,自己生前便留下遗嘱,要求死后“无藏金玉珍宝”。这话表面上是当做家训,但实际上是告诉盗墓贼,我曹操的坟墓里没有随葬品,不值得挖。汉魏时的将军张詹,其墓碑的背面刻了一段文字“白楸之棺,易朽之裳,铜铁不入,瓦器不藏。嗟矣后人,幸勿我伤!”意思是说他是薄葬,没有随葬品,希望后世盗墓的人别惦记他!如此哭穷,不少盗墓贼信以为真,一直到公元429年的南朝他那藏满了宝物的墓才被盗。
◇“告示”
徐州龟山汉墓的墓主是刘注夫妇,刘注是西汉第六代楚王。其墓道碑文有刻“第百上石楚古尸王通於天述葬棺郭,不布瓦鼎,盛器令群,臣已葬去服,毋金玉器后,世贤大夫幸,视此书,目此也仁者悲之。”此段文字是是第二代楚王刘郢提出的“薄葬”遗训,刘注将祖宗的“遗训”刻于封闭自己墓道内,是想给盗墓贼发“告示”,告诉盗墓贼,我虽然是第六代楚王,但我没有丰厚的随葬品,请不要来盗我的墓。可是,刘注的“告示”并未阻止住盗墓贼。考古发现,此墓被盗不止一次,最早一次盗墓,应该时距刘注下葬仅百余年。
◇提醒警告
还有一种“防盗”碑文想借人文的方式,通过心理施压,让盗墓贼放弃盗墓,但这个愿望显然也是不现实的。
民国年间盗墓频发。以洛阳一带最盛,洛阳盗墓贼无孔不入,防不胜防。一般地方的人家只有在清明节才会想到扫墓;而当年的洛阳,家住城内的墓主家属,时不时都要去扫墓,查看祖坟是否被盗,修坟护墓的人“络绎不绝”。洛阳一史姓有钱人家的祖坟被盗尤惨,这边修好,那边被挖。无奈之下,史家子孙在墓地上立一块石碑,上刻:“此坟已被掘九次,请勿再光顾”。但这样的“友情提醒”根本不起作用,史家的祖坟之后还是有盗墓贼光顾。