只为今天村庄还唱过去歌谣“轴人”应连飞20年踏遍故乡村落，搜集整理了600首民歌

　　“扯扯捞捞，槐树底下一棵皂角，皂角发芽，小娃会爬……”当熟悉的歌谣响起，多少人掀起了尘封的记忆。

　　界首市人应连飞用时20多年，踏遍界首市的每一个村落，搜集整理了600首这样的乡村歌谣。界首市非物质文化遗产保护中心已经为这本《界首民间歌谣集》申请非物质文化遗产。

　　“王莽追刘秀”留下千年史话

　　界首市背靠中原腹地，东汉时王莽、刘秀逐鹿于此，留下“王莽追刘秀”的千古史话，光武镇成为全国唯一以皇帝谥号命名的城镇。

　　南宋名将刘琦大败金兀术，在此划沟为界。元末红巾军领袖界首人刘福通，在家乡首举反元义旗，为建立明朝奠定了基础。抗战时期，界首由于特殊的地理优势，未受日军侵犯，上海、南京等城市商人纷纷迁往，一度人口剧增，商贾云集，贸易兴旺，有“小上海”之美誉。

　　悠久的历史，奠定了界首丰厚的人文基础，创造了灿烂的民间文化。“界首彩陶”、“界首苗湖书会”先后被列为国家级非物质文化遗产。

　　古老歌谣背后是沉重的责任

　　20年前，应连飞在老家界首顾集镇农经统计站工作，工作之余喜欢写写文章。一次，弟弟回家探亲，父子三人相聚，谈起界首渔鼓等民间文化。“哥，你应该把咱们小时候唱的歌谣搜集、整理出来。”突然，弟弟向应连飞建议。不待应连飞回声，弟弟唱起一段童谣：“棒棒，搭戏台，四个角架起来，喝酒叨菜，跪那起来……”

　　听着那熟悉的旋律，已经成家的应连飞忍不住出声相和，儿时的伙伴和游戏一一浮现在脑海。从此，工作之余应连飞开始搜集这些歌谣。“这些歌谣大多由老年人传唱，一旦他们离世，这种文化也会随之消亡。”采访中应连飞对记者说，刚开始搜集民间歌谣是对儿时生活的一种怀念，是一种乐趣，后来渐渐地变成了一种责任。

　　踏遍村落追寻往昔的声音

　　未到界首市城区工作前，应连飞先后在城郊司法所、顾集镇农经统计站和党政办工作，进村入户处理事务的机会较多。每次处理好相关事务，应连飞立即从口袋中掏出香烟一一散给村干部和村民，请他们介绍一些民间艺人，捕捉那些祖祖辈辈相传的歌谣。一旦发现新内容，立即拿出随身携带的记事本认真地记录下来。

　　20年来，应连飞踏遍了界首市18个乡镇、办事处的每一个村落，其间左腿被恶狗咬伤，迄今想来，仍有彻心透骨之隐痛。

　　2010年8月30日上午，应连飞下班途中不幸被机动车撞到，致使右手骨折，肇事司机逃逸。

　　由于放心不下正在整理的书稿，仅仅住院一周，应连飞便打着绷带上班，至今留有后遗症，手腕不能自由活动。

　　让应连飞终生难忘的是，歌谣搜集一半时，他所使用的优盘突然中了病毒，文稿几乎全部丢失。所幸，每次校验文稿时，应连飞均保留一份纸质资料。不会打字的他，弯腰趴在手写板上，一字字重新输入。

　　申报非遗更好传承本土文化

　　铅华洗尽，本色方露；狂沙吹尽，金玉始现。2011年，《界首民间歌谣集》编纂完成，收录界首市民间歌谣600首，涉及节令歌、礼俗歌、劳动、游戏、祝酒等诸多方面，囊括古今，包罗万象。

　　应连飞告诉记者，书中共涉及采访对象150多人，年龄最大的90多岁，最小的30多岁。

　　界首市非物质文化遗产保护中心主任孙珂向记者表示，民间歌谣是简单纯朴的民间文学，朗朗上口，趣味横生，是百姓情感和智慧的结晶。目前，他们正在为《界首民间歌谣集》的文本申报阜阳市非物质文化遗产，明年准备为其申报安徽省非物质文化遗产。同时，为此书中涉及的150多名采访对象录制视频资料，以便更好地保护、传承本土文化。

　　□曹亚伟文/图