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天津北方网讯:近日,新出炉的“新二十四孝”行为标准引起市民热议,有人认为,“新二十四孝”与时俱进,很贴近生活,但也有人表示,因为生活压力较大,有些标准很难实现。天津社科院社会学专家郝麦收、南开大学社会学系讲师刘宏文认为,孝,最重要的就是子女能发自内心关爱父母,至于形式,不一定非要拘泥于条框之中。
与传统的“二十四孝”相比,“新二十四孝”更简洁易懂、朗朗上口,不仅包括“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等与现代生活紧密结合的行为准则,还包括“支持单身父母再婚”、“仔细聆听父母的往事”等观念突破和对老年人的心理关怀。
据了解,大多数人对“新二十四孝”表示支持,但也有一部分市民提出质疑:一些人在外地工作甚至在国外打拼,不和父母住在一个城市,要亲自给父母做饭、节假日尽量与父母共度,这些标准做起来就不是简单的事情了。难道不按“新二十四孝”标准做就是不孝?也有一些市民表示,在中国传统文化中,父母和子女的爱是比较含蓄的,“对父母的爱要说出口”等标准可能有很多人做不到。对于为父母举办生日宴会、带父母出席重要活动等标准,许多市民觉得父母有自己考虑问题的角度,子女还是应该征求他们的意见。此外,带父母去旅行或故地重游、教父母学会上网、陪父母看一场老电影等一些与时俱进的标准,也成为不少人热议的话题。
专家指出,孝是道德层面上的一种倡导,并没有法律效力上的约束。事实上,如果对号入座,相信眼下不会有人能将“新二十四孝”全部做到。应该说,这二十四条标准是个理想化的模型,意义就在于引导、提示人们关爱父母,况且并非全做到了就是孝顺,最重要的是有心,大可不必生搬硬套。
专家表示,传统“二十四孝”是一种片面法权,只强调子女应对父母关爱。遵从父母的决定,在现代社会背景下,显然已经不太合时宜了。眼下,人们更多提倡的是互尊互爱,即使是对父母,也不能一味愚孝。“新二十四孝”中的“孝”字,其实完全可以用“爱”字来替换,其实“孝”也好,“爱”也罢,最重要的是搞懂其中真谛,不可拘于条框、流于形式。(胡智伟)