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类似女人分娩,如果阵痛后,迎来的是新生命,那么便痛得有价值。
升级后的女人街,会否真正迎来她的“第二春”?伴随合肥人30年的女人街,未来的路能走多远?透过秀水街、汉正街等著名商业街的改造,人们或许会蓦然发现,任何一条特色街区的兴盛,不仅需要一时的升级改造,还得依靠持续不断的“保养”,才能永葆青春容颜。
-他山石
秀水街历经六次大“手术”
北京的秀水街经历了六次大规模的业态改造,每次都试图让市场更加匹配当时的经济环境和购物趋势。
秀水街的第一轮改造出现在2006年4月,当时清退、改造了多家易涉假摊位,建成了以商标授权经营为主要内容的一层西侧精品走廊,为推行商标授权和进一步业态调整提供了经验和示范。
2006年9月,第二轮业态改造再度启幕,在原三层西北侧引进中华老字号,调整为开放式的服装定制专区。
时隔一年,第三次业态改造战鼓擂响,在三层建成以中华老字号为主要特色的千米服装定制区,精品丝绸专区、民族品牌精品童装与精品玩具专区。
2010年3月,秀水街的业态改造不再拘泥于“抵制假货”,转而向提高授权品牌、自有品牌、民族文化特色业态和时尚精品屋比例的方向发展。
2011年12月,2012年3月,秀水街的第五次、第六次业态改造,重点在于改善小、挤、乱的购物环境,扩大单店面积,提高入驻门槛,整体提升顾客购物体验。
汉正街要做到“四个转变”
热辣的武汉人,在作家池莉的笔下从来都一展无遗。而500多岁的汉正街,从来都是武汉人故事开始的舞台。
从2011年3月中旬开始,500岁的汉正街开始进行“综合整治与搬迁改造”。按照官方思路,汉正街要做到“四个转变”:市场主体上,由个体户变企业,目前工商部门在汉正街区域已不再核发个体工商户执照;市场形式上,由批发市场变成现代商城,统一物业管理;交易形态上,由现场、现金、现货的“老三现”变“新三现”,即现代化的电子商务、现代化的商贸一体和现代化的远程批发;历史文化上,汉正街文化由概念变实在的元素,选取有代表性的历史遗迹,复原明清风貌。
-启示录
三孝口不能丢掉文化
在合肥市历年的“两会”上,“三孝口商圈”、“女人街改造”绝对是个热门议题。市政协委员吕国祥曾支招说:说到合肥的历史文化,不得不提“三孝口”故事。在外地人眼中,三孝口仅仅是一个商圈,三孝口文化鲜有人知。如果合肥利用好三孝口的“孝”文化,将其打造成合肥城市品牌,对合肥建设区域性特大城市将产生巨大推动作用。如果条件允许,还可以搞个“合肥十大孝子评选”和“孝文化主题节活动”。
串联周边做集群效应
三孝口街道工作人员李孝章曾在庐阳区政府内部期刊《庐阳》上发表过自己对女人街周边“三孝口”商圈规划的声音。
“三孝口目前可利用的资源是多方面的,有闻名遐迩的女人街、男人街、城隍庙市场,还有CBD等服务业。”李孝章认为,三孝口背靠着合肥这个大市场,大可当做一种资源充分利用。从三孝口的现状来看,的确要借助“外脑”,专家、群众都能参与规划的制定。
周边支巷仍有文章做
金传发到女人街做生意的时间可以一直追溯到1998年。如今,女人街即将全新开街,老金算得上整条街为数不多的“老人”。颇有头脑的他,被女人街上的众商户们推选为代表。对于女人街的未来,老金有话要说。
“女人街全长不到300米,改造后能容纳的商户数量有限。街边的支巷应该还有文章可以做。”金传发说,市民来逛女人街,要兼顾各个消费群体,不拘一格招顾客,才能真正盘活整条街区。他建议,政府部门应通盘规划周边的支巷,将一些代表合肥传统的小吃、小店“请”一部分回来,设立在女人街的支巷中。如此一来,300米的女人街,配上周边的三条小支巷才能真正留住顾客。
“女人街不像淮河路步行街那样快节奏,她从来都是惬意松朗的。”金传发说,女人街的特色定位亟待明确。在他看来,在打造高品位的同时,女人街一些老传统同样不容随意割舍。
□本报记者徐颖奇/文斗牛/图