-殷国安

　　“我们生活的时代，似乎一切都可以拿来买卖。这种买卖逻辑不仅应用于商品上，而且正逐渐掌控着我们的生活。”哈佛大学教授迈克尔·桑德尔在他的新书里写道。在这本书的白色封面上，一捆用红色牛皮筋捆起来的美元钞票站立在副标题“市场的伦理底线”旁边，而中央则用大号字写着让这位教授困扰已久的难题——《钱不应该买什么》。(10月24日《中国青年报》)

　　桑德尔教授首先调查钱到底可以买什么？“美国加州只需82美元可以在坐牢时选择安静的牢房”；打开电视看新闻，“50万美元的投资可以换一张美国绿卡”；就连出门堵车时都能得到“温馨提醒”，“进入快速车道，只要8美元”。他的朋友教育孩子，只要在接受帮助后写一张“谢谢你”的纸条，就可以获得1美元“奖金”。

　　桑德尔去年夏天来了一趟中国。这趟旅行中他记得最清楚的，却是医院里贩卖门诊号的黄牛党。在这里，花钱可以看病插队几乎是一件天经地义的事情。有的医院直接开设了“特需窗口”，多掏200块钱，病人就可以提前见到他们的大夫，难道有钱就可以不排队吗？这位哲学教授看到了一个严肃的伦理命题：应不应该允许病人购买提前看病的权利，仅仅因为他们可以负担起这笔钱？社会能不能允许这样的交易，只要有钱就能达成目标？

　　当然，桑德尔教授只是在中国当了一回过客，所以只知道有钱可以买到医院的特需号这样的鸡毛蒜皮类的小事。他哪里知道，我们这里，有钱可以买到学位、文凭、荣誉、官帽、特权、亲情，如果说钱不能买到什么，我们一时还真的说不出来。这些问题，比起一个医院特需号要重大得多了。桑德尔评论说，“当金钱可以购买的东西越来越多，这种财富分配不均就会显得异常突出。”

　　因此，从理论上弄清“钱不该买什么”就显得特别重要。因为“当钱可以买到几乎一切时，那些没钱人的日子就会变得愈发难过”，这样下去，有钱人会大获全胜，我们会进入一个“钱的时代”，这样的社会还有什么幸福和谐？而从中国的具体情况看，人们常常抱怨现在道德滑坡，其中一个重要的原因就是金钱的力量过于强大，让不少的人见利忘义，纠正现实生活中确实存在的金钱至上和金钱万能，或许是挽救社会道德的一个良方。当然，离开具体的实践当然是比较遥远的，但是起码应该从理论上分清是非，弄明白哪些东西是不应该靠钱买的，也具有基础的指导意义。

　　因此，为了拯救我们的社会道德，不妨开展一个“钱不该买什么”的全民大讨论，让全社会统一思想，梳理出“50个不能卖钱”或者“100个不能卖钱”，然后继续补充完善，甚至可以成为公民道德规范“八荣八耻”的附件，成为具体的行为准则，或者赋予公众抵制金钱腐蚀的武器。例如，当医院建起“VIP病房”，当地铁设VIP车厢，当高校搞“点招”，当拿钱买“共和国脊梁”时，我们一眼就能宣布其违法，因为这些都应属于钱不能买的东西。