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天津师范大学党委副书记、教授、博士生导师史瑞杰、天津市伦理学协会会长、中共天津市委党校行政学院教授漆玲、天津大学教授、博士生导师孙兰英做客北方网新闻会客厅 |
主持人:漆老师,一个城市的精神是引领着一个城市发展的一面旗帜,您怎样理解天津的精神的内涵?
漆玲:刚才孙老师已经谈到这个问题了,从天津精神来看,从大的范畴来看属于城市精神,城市的精神最核心的东西是这座城市的价值观。我觉得理解天津精神的内涵主要是看价值观,但是从天津来看又不是孤立地存在,所以从天津精神在当前的条件下进行的提炼概括来看,应该属于社会水平价值体系的大的范畴,从社会水平价值体系和天津精神之间的关系来看,我觉得这里面有一些一致的地方。因为刚才已经讲过,天津精神属于社会水平价值体系范畴的,从内容上看,天津精神和社会水平价值体系的社会属性是一致的,不是其他的主义的,虽然天津也走过了不同社会形态的历程,实际上今天的提炼是基于当前的现实,毫无疑问我们是属于社会主义的性质,这是从社会属性上来看。
从形式上看,天津精神的提炼和社会水平价值体系的要求从内在上看应该说也是一致的,因为毕竟要解决的是应该怎样凸显或怎样弘扬爱国精神,怎样去进行改革创新,在这样的一种方式当中社会水平价值体系从形式上看是一样的,起的作用也是一样的。在这样的一种内涵中去理解天津精神我觉得才可以使我们不偏离方向,我觉得应该从这样一个视角去理解它的内涵。
主持人:天津精神的提出对于引领天津这座城市起到怎样的作用?
漆玲:从它的引领作用我觉得应该从两个层面去看,一个是它可能起到的作用,从这样一个视角去看它。二是作用实现以后会实现什么样的价值。从这样两个层面去看,从可能实现的作用来看我觉得第一是满足了人们的需要。因为从现在的发展来看,我们已经到了从物质需要占据主导地位,现在转化为精神需要、文化需要占据主导地位。天津在发展天津城市乃至于我们每一个人的时候,现在需要的主导方面已经是精神层面了,或者是更多诉诸于文化方面的需要,天津精神的提炼对于满足人们文化和精神层面的需要来看,我觉得这是它的一个作用。
第二个作用所谓实现每个人的发展和天津市的发展来看,是在我们面对现实特别是面对自然的发展过程中去实现的,也就是说人是以生产的方式存在的。这样的话我们要生产要指向自然,而天津精神所强调的“爱国诚信、务实创新、开放包容”,实际上都指向的是科学发展,科学发展首当其冲地讲的是人和自然的和谐。在这里面天津精神从它的表述本身以及提出的要求来看,要求第一明事理,也就是说必须了解自然的规律、人本身的规律以及两种规律之间相互的关系,在这里看的话是明事理。我们不仅是要知道规律,还得知道人自身就是晓人事,晓人事是人际之间的关系如何,城市和国家的关系如何,城市和城市之间的关系如何,这里面我们在天津精神的提炼过程中展示了这样深刻的内涵。三是聚人心,从现在的情况来看,从大事来看和平发展是时代的主题,这个主题或者是作为主要的问题不是任何一个政党国家或民族可以孤立地解决,必须通过合作,同样的道理,天津的发展每个人的发展也必须通过合作,只有大家团结起来,我们只有齐心才能够协力,这样的话天津精神起到的是一种凝聚作用,这是说它可能会起这样的作用。如果我们都能坚持天津精神的话,我觉得可以实现的价值是工具价值、目的价值。
从工具价值来看至少可以让天津人明白我们自己是谁,这样的话可以明确我们的自我意识,在明确自我意识的时候,也就是说我们区别于其他的省市,因为我们有我们的特点,我们有我们的历史使命,我们有我们应该完成的工作任务,当然也有我们的追求。所以在这里面首先使我们确立明确自觉的自我意识,在明确自我意识的基础上,要设计的是怎样去面对现实,怎样去追求未来。在这样的一种方案中形成的是一种规范,大家在有序的活动中,通过我们的活动大家团结起来我们在有序的规范方式中去推进我们的实践过程。从这样的一种视角去看它的工具价值恐怕还表现在,这里面不仅是看清楚自己了,而且还看清楚他人了,在看清楚自己的同时,对于提升天津市的生命力、凝聚力是有它的现实价值的。这是从工具价值来看的。
从目的价值来看,我觉得最根本的是我们能够使天津的每一个人都能够融入到社会中,人是社会的存在,你在融入社会的过程中去实现自己的价值我觉得是最根本的。每一个人都发展了,就构成了一种氛围,而在这种氛围中《共产党宣言》中讲到“每一个人发展是一切人发展的条件”,在这样的发展中不仅可以推动天津的发展,而且使我们每一个市民能够获得更好的发展。