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继“青春三部曲”引起巨大反响之后,一贯为年轻人说话的赵宝刚导演开始了决绝地转型,他的新剧取名为《老有所依》。作为一名导演,赵宝刚从来都将目光聚焦在当下,尽管他的作品经常被冠上理想主义的标签,但现实的思考让他的每一部作品问世后都能引发时下社会舆论的大探讨。如今,赵宝刚开始关注这个稍显沉重和黑白的单字——老。日前,赵导在京接受了本报记者专访,而对于这种都市老年人的题材,赵导则对于养老问题给出了深刻理解和大胆前瞻。三问养老提供全新理念
这一次,没有了青春偶像明星,中年演员急先锋、老年戏骨坐阵。这是一部关注都市老年人的题材,也是一部色调沉重的画卷。与以往采访中的我问你答不同。在一开始,赵宝刚首先自问出了三个问题:“第一,百善孝为先,不孝怎么办?第二,你要从什么时候开始想自己的养老问题?第三,你是不是应该在适当的时候,为自己的老年做准备,避免你以后老无所依。”赵宝刚提出这三个问题看似有解,但在现实生活中,孝顺与不孝的故事无时无刻不在身边上演,而故事被演绎的版本也大致相同。赵宝刚告诉记者:“在以往的观念中,对于谁依谁的话题,过去的理念是将一切的责任归于儿女,所有的不报(养育之恩)之举都被成为不孝。”但在这部《老有所依》中,他却希望提供一种新的理念,就是我们现在就要为自己的养老筹备,不要等到老到躺在床上没法动的时候,才发现,一切全都晚了。
我曾想打死都不要孩子
在《老有所依》新剧的发布会上,赵宝刚提出一个新概念——“老漂族”,就是那些城市新移民产生的距离感,无形之中增加了养老的难度。“父母在,不远游。凭什么?谁能做到?”赵宝刚问。但留守老人就像留守儿童一样,对于在大城市打拼的中青年来说,不是不想养老,而是力所不能及。不过,在采访中,赵宝刚却将养老对象的时间节点往前拖到了中年。赵宝刚告诉记者,其实他自己很早就开始考虑养老的事儿了:“我一生做的所有改变,都在为我的老年做准备,我把我的老年完完全全想好了。我跟丁大姐刚刚结婚的时候,本来想打死不要孩子。但随着社会和家庭的变化,我有了子女。不过,当你把很多精力观注给子女之后,你还要给自己一些精力关注自己。”赵宝刚也提前透露,他会通过剧中木兰这个角色,提出这样一个想法,就是在孝敬老人、完成对子女应尽的义务之后,她会不会提早考虑老年问题。假如人们不想着把个人所有积蓄都给了子女,而考虑给自己的话,情况会不会有所不同。
假如《北京青年》改变了一些人
赵宝刚导演的《北京青年》归根结底是“重走”二字,而从《北京青年》到《老有所依》,赵宝刚也认为,《北京青年》始终还是一部文艺作品,这部剧并不是号召大家都离家出走,“《北京青年》鼓励年轻人在大好年华,不要让自己沉迷在过多的欲望中挣扎,而是多走一走、看一看大山大水,开阔自己的胸怀,让自己获取改变的动力与契机。”但《老有所依》却是现实的、跨越年龄层、与每个人都息息相关的,因为所有人都不可避免地要老去。
究竟哪一种题材更能被社会接受,更能够影响到人民的观念,赵宝刚说:“谁也没有办法调查有多少人看完《北京青年》后决定去重走青春路。《北京青年》只是给现实中一部分人一些有用的启迪,一个可能的选项,让人们在青春未曾过完的珍贵时光中,能够反思自己的生活,反思自己与内心深处理想的差异,做出改变、成长成为一个更了不起的自己。而《老有所依》也不是抨击、不是推翻,而是一种丰富,希望找到一种更适合于今天的、人们更能接受、愿意付出行为的思想意识。”
归根结底是“老无所依”
没有明快的节奏、演员、色调,有的是思索、展望、可能的解决方案。但赵宝刚在采访中并不着急开方子抓药。赵宝刚告诉记者,这部《老有所依》其实并不是口号式的或者归纳性的说教。可以看出,赵宝刚非常希望观众能够接受他“不靠子女养老”的观念,而在采访中,他也努力说服记者要丢掉子女这根养老“拐棍”的思维惯性。赵宝刚说:“中国的父母都把精力倾注在自己的孩子身上,这是代代相传的,但无论未来你的子女是孝顺、还是不孝,最终你都是老无所依的。如果你们能认同这一点,觉得有感触了,那我相信老百姓也是会有感触的,也是会认同的。”
时报记者王晶