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爱的可贵经验就在于,从某一瞬间的偶然出发,去尝试一种永恒。——摘自《爱的多重奏》
现代人精神的底蕴,就是爱。
因为我们确知没有上帝,此生用过即失效,所谓生活意义的讨论,不过是庸人自扰,可内心又总在追问:我们为什么要活着?坦率说,这是一个让我们惶惑又恐惧的问题。
也许,爱是我们所能找到的最后的借口了。是的,我们对于自己孩子的爱是发自内心的,对于恋人的爱是发自内心的,对于美好事物的爱是发自内心的,我们自愿为所爱者做任何事,这不就证明了,那些所谓虚幻的东西,是确定无疑地存在着的吗?
但,爱是会衰减的。当恋人变成夫妻,爱就变得淡漠了,当孩子逐渐长大,他的自我不断凸显,爱也变得不那么深入骨髓了。
这是必须面对的现实:爱只是一种情感,而任何情感都不永恒,它终究会被淡忘。正如米兰·昆德拉所说,随着时间的流逝,人们对纳粹的恨已经遗忘,考虑到恨是比爱更强烈的情感,这意味着人类精神令人恐惧的堕落。
以爱为底色,固然比以概念为底色更自然,更契合人性。可这也造就了现代人令人难以忍受的浅薄,爱成了性的遮羞布,成了肤浅快感的奴仆,当法兰西高呼“自由、平等、博爱”时,没有人想到这3个价值观彼此之间的矛盾,为此,人们付出了百年的争斗和太多的鲜血。阿兰·巴迪欧的追问是:爱是和平的理由,可它难道不也是战争的理由?
本书是一本小册子,却有马丁·布伯的《我与你》和加缪的《西西弗神话》般的震撼力,作者全方位地讨论了爱在现代社会中的各种面相,作者同意爱的价值,认同它是通向永恒的路径,但认为不经反思的爱就会堕落,就会让我们远离生命的尊严。
其实,爱的堕落并非新鲜话题,在一个技术时代,爱正日益被包装成罐头,随手可得,随时可用,由此带来“爱无能”正深深伤害着人们,不经苦难便获得的爱前所未有地改变了我们,而因爱的贬值,则幸福、美和彼岸也同样贬值,于是,我们日益成为日常生活的奴隶。
爱还能拯救我们吗?或者它本身已经成为不可能?用理性解放出来的爱,会不会伤害了爱的本质?阿兰·巴迪欧没有答案,只有追问,因为这是一个开放性的问题,不经思考,你就永远无法从中获取乐趣。
像本书这样有营养的写作,实在不应错过。
读家:唐山
●随笔:《爱的多重奏》
作者:阿兰·巴迪欧
定价:24.8元
评分:8.5
出版:华东师范大学出版社