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“此端午非彼端午”:粤学者细述中韩端午三不同
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| 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。每年的五月初五，有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗。图中展现的赛龙舟的场面十分热闹。 |
今年5月6日，《人民日报》发表的一则报道引起国人一片哗然，该报道称：“东北一位大学教授给文化部副部长周和平发来一份急件，说据可靠消息，亚洲某国(即韩国)准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”……周和平焦虑地说，有着悠久历史的端午节是中国的传统节日，如果国外申报成功，我们该有多么尴尬？我们还有何颜面去见列祖列宗？”
消息一出，国人无不表示忧虑和扼腕叹惜：中国的传统节日如成为别国的“文化遗产”，我们还有何颜面去见列祖列宗？中华民族数千年来积累的巨大文化财富，正在我们手中迅速流失！一时间，国内媒体此起彼伏，保卫“端午节”、保护传统文化的呼声高涨。岳阳市首先行动“捍卫”端午节，召集专家学者研究对策。
但是不久，那位向文化部进言的东北某大学教授乌丙安表示，事实与此前媒体报道的有出入。他只是在与该国的学者聊天时听他们说“以我们现在过端午节的规模和气派，申报文化遗产完全没问题”，他之所以给文化部发急件，是出于一种未雨绸缪的心理。对于某省掀起的“端午节保卫战”，乌教授认为这个说法无知透顶。“非物质遗产和物质遗产是有区别的，非物质遗产有源有流，有共赏性，共享性，能本土化——你这里有，但不禁止别人有。”
北京大学社会学系教授、中国民俗学会秘书长高丙中认为，“一些人说到这件事就认为是韩国在抢夺我们的文化遗产，其实不然。”“人类口头和非物质遗产代表作”本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。还有专家认为，不排除端午节会成为中国和韩国共有的文化遗产这一评定结果。
中国有五千年的文明史，传统文化博大精深，民俗节日丰富多彩。但是近年来受西方文化的侵袭，传统文化在年轻人的意识中越来越淡，各种“洋节”倒是被商家炒得热热闹闹，许多人大代表、政协委员及专家学者大声疾呼继承、保护传统文化。《人民日报》的这则消息之所以引起如此轩然大波，正是在这样的一种背景之下。因此，无论“端午申遗”之争有无必要，结果如何，对于唤起国人、大众保护传统文化的意识来说，都是一件好事。
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| 棕子的传说：南朝，梁人吴均的《续齐谐记》记曰：“屈原五日投汨罗，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之”。 |
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