昨天，《百家讲坛》著名主讲人阎崇年在泰达图书馆举行交流会，与新区读者共同感受历史，会后，阎崇年接受了本报的专访。第一次见面，记者就被其博学儒雅的魅力所深深吸引。目光炯炯，声音洪亮，阎老谦逊又平易近人，但只要谈及历史，他都是一丝不苟的。谈笑间，阎老思维敏捷、妙语连珠又从容自若。若非亲口介绍，很难相信，他已经是一位年逾古稀的老人。

　　45年矢志不渝

　　阎老的大学就读于北京师范大学历史系，毕业时刚二十出头。最初，阎老对先秦史更加感兴趣。但是，著名历史学家杨向奎先生的一封信，改变了他的研究方向，也决定了他的人生轨迹。

　　“当时，我写了篇关于先秦的研究论文，去向杨向奎先生请教。他看过后连称文章写得好。不久，我收到了他的一封信。信中，杨先生建议我‘改行’研究清史，原因很简单，清代的档案、主要文献、宫廷建筑都在北京，主要专家也在北京，有着非常便利的条件。相反，研究先秦靠考古发掘，北京就不如西安方便了，只能吃人家的‘残羹剩饭’。此后的一个月，我什么也没干。反复思考杨向奎先生的建议，最终决定开始研究清史。”就这样，从上世纪60年代初，阎老便与清史结缘。整整45年过去了，无论生活环境如何变化，阎老都没有放弃对清史的追求，直到今天，也从来不曾动摇过。在这期间，为了深入研究清史，他曾到关外学习，也曾向一位在光绪年间做过佐领的老先生求学满文……

　　一位汉族人却是满学会会长，上世纪80年代末，阎老倡议并建立了第一个专业满学研究机构——北京社会科学院满学研究所。他说，当时中国有人研究满族的历史、文化等，但却没有像藏学、蒙古学那样被整合成一个学科。而研究清史，又不能不涉及满学。

　　历史只能正说

　　很多人说，阎老是“百家讲坛”成名第一人。谈到这档节目，阎老最初只是应邀讲清朝十二帝中的第一讲。但讲完努尔哈赤后，反响非常强烈。在中央电视台的一再要求下，阎老又讲了皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆……，一口气讲完了十二位皇帝。加上此后的专题和答疑，一年下来，足足38讲。

　　“以学问酿评书，以故事说历史”，阎老讲历史的方式能让上到学者专家、下到老人孩童的各层次观众所接受。“历史本来就是故事，生动又有趣，我只是将它们原原本本地复述出来，对中华民族的优秀文化进行解说。”但对于历史，他的态度始终是明确的，那就是历史只能正说，戏说的不是历史。近些年来，“戏说”历史成风，其中又尤其以清史题材居多。对此，阎老认为正史和戏说是完全不同的两个方面。“‘戏说’形式的兴起，像电视剧、电影、小说等，大多是通过艺术手段来表现的，但它并不是历史，只能是故事。历史就完全不同了，始终都是不可以演义的，只能正说。《百家讲坛》的热播和一系列正说书籍的畅销，恰恰说明老百姓希望了解到一个真实的历史。

　　对于未来的打算，阎老表示，既不会一头钻进研究室，也不会以各种讲座为主业。“一方面，研究历史是我的职业，我肯定还会继续坚持下去，并将自己的学术成果与其他同行进行研究、交流。另一方面，我也会在力所能及的情况下，把自己所学的知识，以通俗化、大众化的方式传达给读者和观众。”

　　人人都应学史

　　对于日益兴起的“历史热”，阎老认为这是一件好事，代表着社会安定、经济发展，因为只有这样，老百姓才能有更高层次的精神追求。随之带来的是，人们素养的提高，社会文明程度的进步。

　　阎老说，除了各自的专业知识外，每个人都应该掌握一定的历史知识。研究历史，首先是一种传乘，告诉人们要记住过去发生的事情。同时，还能丰富知识、激发智慧、修身养性、学习治国。以《康熙大帝》为例，不同年龄、不同职业的人们都能从中受益。青少年通过学习可以立志，中年人能学会拼搏，老年人可以向古人学习养生之道，学习老骥伏枥。而公务员则可以学习治国的方法，更好地为国家发展做贡献。

　　“四合”是阎老的人生信条，即“天合、地合、人合、己合”，这其中暗含着中国传统文化的精髓。阎老透露，“四合”就是他在长年学习、研究历史的过程中，通过对古人成功原因和失败教训总结出来的。他说，“生命不息，四合不止。人生本来就是不断完善的过程。研究历史几十年来，最大的收获就是了解了历史，了解了人生，还学会了如何修身养性。”