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新版《三国》热播,“赵云故里”之争还未落下帷幕,新版《水浒》播出前关于“西门庆故里”的竞争已开始了。昨日记者获悉,关于西门庆的故乡到底在哪里,山东、安徽两省的三个地方争得“面红耳赤”,三地已把“西门庆”当做了一个招牌,正在打造各自特点的“文化旅游品牌”。而对于“西门庆故里之争”,很多人都笑了……
三地之争
两省三地的“西门庆故里之争”,涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。近些年来,三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌,竞争不息,西门庆也一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的形象,华丽地转身成为当地追捧的文化产业英雄。
山东阳谷
游客可看西门庆和潘金莲卿卿我我
据记者了解,山东阳谷打造的三大景区之一《金瓶梅》文化游览区(内有“西门庆故居”等系列文化景点)。在阳谷看来,无论是《水浒传》,还是《金瓶梅》,最核心的人物并非武松,而是西门庆。所以,该项目名义上是《水浒传》在前,《金瓶梅》在后,但有关《金瓶梅》的内容远远多于《水浒传》。西门庆和潘金莲初次幽会地点——“王婆茶坊”,里面通过雕塑逼真再现了西门庆和潘金莲的幽会场景;西门庆经营的产业,如生药铺、盐铺、当铺和绸缎庄等一应俱全,还有潘金莲手工艺品、西门庆绒布等特色旅游产品;在景区内,悬挂着100张《金瓶梅》的插图连环画,以及西门庆7个妻妾的精美画像。狮子楼本来是西门庆丧命之地,可阳谷更乐意把它改造为西门大官人的浪漫之地。2003年10月,当地兴建了狮子楼旅游城,城内娱乐表演节目,多是表演西
门庆和潘金莲的卿卿我我。
山东临清
交钱可体验西门庆极乐生活
山东临清将自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”。而且,临清的“西门庆项目”亦力压阳谷,其“金瓶梅文化旅游区”项目,占地8公顷,以名著文化为载体,展示明清时期运河城市市井休闲文化。其中与金瓶梅相关的具体项目包括:1.《金瓶梅》文化旅游区及项目。在福德街建设《金瓶梅》文化街区,按照《金瓶梅》的描写,建设西门庆以及他的妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院,打造一个“金瓶梅”式的大观园。另外还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、县衙、晏公庙等,出售特产小吃,还上演民间艺术,如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等,游客还可以自费参与表演,演出后得到光盘。交钱就可以参与表演并拍摄成光碟,亲自体会一次西门大官人的极乐生活。2.《金瓶梅》学术会议中心。3.龙山风景区。内有西门庆之妻李瓶儿的墓地,是登高、观光、休闲的城市内花园。此外,临清还开辟了一条“金瓶梅背景景观一日游”旅游线路。
安徽黄山
称西门庆是徽商代表
据悉,2006年,安徽黄山市徽州区突然声称西门庆不是山东人,而是安徽人,是徽商的典型代表,随即投资两千万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目,并于当年5月1日对外开放。徽州此举试图颠覆“西门庆故里在山东”的定论,立刻激起山东两地的争议。鲁皖三地共捧“西门庆”的壮观景象,引来海内外舆论的广泛关注。
黄山市徽州区打出“西门庆故里”之后,的确收到了巨大的轰动效应,由此,国内外第一次把黄山市内的黄山区(黄山旅游)和徽州区(徽州文化游)区别开来,一时间,媒体云集徽州,以至于部分景点甚至不得不打出了“拒绝媒体采访”的招牌。黄山脚下生生地“孵化”出全新的徽州文化游。
各方 观点
网友:
砸的多挺的少
记者昨日发现,很多网友已知晓山东、安徽两省三地争“西门庆故里”的消息,除了个别人“挺一下”外,更多的是批评声:“真的很儿戏”、“市场经济颠覆了人们的价值观,很多人只看钱,不管什么美与丑,或许是社会的悲哀!”“迷雾里,但求世俗心理和价值观不被铜臭玷污!”
新版《水浒》艺术总监:
都是钱惹的祸
新版《水浒》艺术总监郑晓龙一听到这事就笑了,“我感觉非常可笑,都是金钱惹的祸。无非是想吸引更多的人来他们这里旅游。过去有意思的是争英雄人物,争正面人物,现在不管什么名人,大家都争,还有没有是非啊?”
历史学家:
西门庆是个反道德的人
历史学家贾三强说,根据《水浒传》和《金瓶梅》的描述,西门庆就是山东人,跟安徽没有关系。但是在明清后期中国工商业飞速发展期,徽商也扮演了很重要的角色,徽商把西门庆作为一个突出代表也是无可厚非的。西门庆的身份有多重,是官员,又是商人,另外还被认为是一个女性的玩弄者,即“淫棍”。他还有人生哲言,“咱只消尽这家私广为善事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!”贾三强说:“我认为‘故里’争得没有意义,这个人被认为是一个反道德的人,一个臭名昭著的人。为什么不去争流芳百世的人呢?”
社会学家:
希望价值观不被金钱击倒
社会学家石英认为,这跟这两年所谓的眼球经济很有关系,实际上是名人效应,不管好坏,都可以提高知名度。
石英说,知名度本身没有褒贬之分,可以获得更大关注,带来一些经济效应。这就好比明星,有的时候用制造绯闻来博得大众的关注一样。
石英还说:“不过,现在这种打名人牌,已经用得太滥了,不一定能达到他们想要的效果。可以说,存在就有合理性,西门庆属于臭名昭著类,也说明一些地方政府只注重经济效应,忽略了负面影响,造成的社会影响是很不好的。希望价值观不被金钱所击倒。”
经济学家:
应从英雄中选典型
西北大学经济管理学院教授、经济学家卢山冰昨日接受记者采访时说:“对于约定俗成、历史上形成定论、无人去褒扬、大家都不齿的西门庆这样一个人物,还要去争他的故里,我真怀疑争者的道德水平。这个导向是个危险的信号。”卢山冰说,固然一切为了发展,但不能以丑为美,现在把西门庆拿来当卖点,是道德水准的扭曲。而对于西门庆被当做是徽商的典型代表,“我认为徽商有很多,为什么不从历史的英雄人物里面去选呢?炒作不良声誉的名人,其带来的负面影响很大,即使以后采取积极的公关手段和策略,都难以弥补。”
“当事人”说话
“西门庆”杜淳:存在即合理
刚刚在新版《水浒》中饰演西门庆的杜淳,接受记者采访时,对争“故里”不做评价,认为存在即合理。不过他认为,“西门庆之前被塑造的完全就是一个大淫棍。我觉得西门庆还是有魅力的,他是一个很讨女人喜欢的闷骚型帅哥,对潘金莲则是一见钟情、温柔体贴、情意绵绵。”
“潘金莲”甘婷婷:争的是“文化背景”
在新版《水浒》中扮演潘金莲的甘婷婷昨日对记者说,西门庆当时生活的背景很复杂。他是一个当时的“富二代”,由于政府对于资本萌芽的压制,他在社会中寻求不到人生发展方向,从而纵情声色。这个复杂的人物,单独评价肯定片面,得放到时代中去分析,“这个人物也可以说是《金瓶梅》一书的时代缩影,当时的一个典型的纨绔子弟。所以,这个可以作为现在很多地方争当西门庆故里的一个注解。”