面对全球性的疑难大证对现代医学界的困扰，自20世纪90年代起，国内外纷纷把医药临床的焦点转向预防医学领域，并取得可喜成果。例如，美国癌症患者死亡人数连续20年保持下降的趋势，这同重视和坚持早诊断、早治疗无不密切相关。历史进入21世纪，天津昂扬药酒文化，构建乐家老铺沽上药酒工坊，首推“药酒治未病”的健康理念，运用中医治未病的思想向病患和亚健康挑战。

医源于酒

　　酒在医学上的应用，是祖国医药学的一大发明。在中国医学发展史上，有“医源于酒”之说。繁体字“?”字从“酉”(酒)，即由酒能治病演化而来。酒问世之前，人们得了病要求“巫”治疗，由于酒的酿造，华夏祖先在饮酒过程中，发现了酒能“通血脉、散湿气”，“行药势、杀百邪、恶毒气”，“除风下气”，“开胃下食”，“温肠胃、御风寒”，“止腰膝疼痛”等作用。加之用酒入药还能促进药效的发挥，于是，“巫”在医疗中的作用便被“酒”逐渐取而代之。这是古人认识上的一次飞跃。

　　用酒浸药，不仅能将药物的有效成分溶解出来，使人易于吸收，又因酒性善行，能宣通血脉，还能借以引导药物的效能到达需要治疗的部位，可获事半功倍的药效。

酒为百药之长

　　中医强调“天人相应”，主张人与自然和谐共处。通过药酒等多种方药，调整、激发人体的组织与康复能力，为研究解决困扰世界医学的各种疑难病症奠定了理论基础。《黄帝内经·汤液醪醴论》指出：“自古圣人之作汤液醪醴，以为备耳。”说明酿造醪酒是专门为药用而制备的。

　　《汉书·食货志》誉“酒为百药之长”，这是我国古人对酒在医药上应用的高度评价。用“酒为百药之长”的理论融入预防医学，有望走出医学中的误区。

药酒的自然疗法

　　药酒的自然疗法是将药物与酒一起加工制成含药的酒剂，通过内服或外用以防治有关疾病的一种治疗方法。药酒自然疗法有利于提高或修复人体免疫功能及自疗能力，进而达到最佳健康的程度。它用自然资源酿制的药酒为手段，酒助药力、药借酒威、发挥协同作用，调整生理功能、稳定情绪、松弛身心、引导身体内在的自愈能力，使身体保持自然常态，有助于预防慢性疾病，达到整体平衡，实现人体自然健康和提高生命质量的目的。

酒剂疗法历史悠久

　　药酒成为中药的传统剂型，在国内外医疗保健事业中享有很高的声誉。药酒应用于防治疾病，在我国历史悠久。

　　我国最古的药酒酿制方，是在1973年马王堆出土的帛书《养生方》和《杂疗方》中。从《养生方》的现存文字中，有六个可以辨识的药酒方。其中大多数资料已不齐，比较完整的(养生方)有“醪利中”的第二方。方中记录了整个药酒制作过程、服用方法、功能主治等内容，是酿制药酒工艺最早的完整记载，也是我国药学史上的重要史料。

　　北魏贾思勰所著《齐民要术》载有药酒的酿造方法，特别是对浸药专用酒的制作，从曲的选择到酿造步骤均作了较为详细的说明，在卷七还总结性论述了当时的制曲酿酒技术、经验及原理。梁·陶弘景在《本草经集注》提出“酒可行药势”。尤其是对药酒的浸制方法论述较详，提出“凡渍药酒，皆经细切，生绢袋盛之，乃入酒密封，防寒暑数日，视其浓烈，便可派出，不必待至酒尽也。滓可暴燥微捣，更渍饮之，亦可散服”，并指出71种药物(包括矿石类药物9种、植物类药物35种和动物类药物27种)不宜浸酒。这一时期对药酒的制法日臻完善。

　　宋元时期对药酒的功效也渐渐从临床上升到理论。如《太平圣惠方·药酒序》认为“夫酒者，谷蘖之精，和养神气，性惟傈悍，功甚变通，能宣利胃肠，善导引药势”。《圣济总录·治法·汤醴》认为“古法服药，多以酒者，非特宣通血气而已，亦以养阳也”。药酒的治病范围也相对集中，向保健养身方面发展，如“治一切风通用浸酒药二十二道”，“治风腰脚疼痛通用浸酒药十四道。”另在药酒专门方中，出现了较多的养身延年、美容保健方剂。

不治已病治未病

　　中医学的主要特点是整体观念、辨证论治、理法方药，实现系统调节及医疗功效正增值。将病症同人的整体、同自然环境密切联系，把疾病看作用于人身整体的反应，从诊断到治疗，都把机体和疾病置于系统之中。把治疗手段、方式、内容完全置于效果正增值目标之内。这种重在治证，突出正增值效果的临床特点，体现了正本清源、从本论治的医学思想，实现了既能根除固有的疾病，又可防治相关疾病，既治已病，又治未病，达到共生。

　　我国早在两千年之前，就有关于预防医学的思想与理论。如秦汉时期的《黄帝内经》说：“病已成而后药之”如同“渴而穿井”，圣人应当“不治已病治未病”。

　　治未病包含三种意义。其一，防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生；其二，既病之后防其传变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的发展演变；其三，预后，防止疾病的复发及治愈后遗症。

　　“治未病”、防治“亚健康”，是现代医学临床中的新趋向。治未病是采取预防或治疗手段，防止疾病发生、发展的有效途径。

冬病夏治

　　如冬病夏治即是一例，因为夏季人体阳气最为旺盛，气血充盈，各种机能通达、经络通畅的时期，在这一时段，正是扶正培本、滋养阳气的最佳时机。冬病夏治，是夏季养生保健的一项重要思想。对冬季易发的慢性支气管哮喘、各类关节疼痛、肢体麻木的风湿病症，抓住夏季病情平稳时进行调补，对治愈和减轻慢性病复发，效果卓著。通过饮用药酒可使阴阳气血紊乱者逐渐恢复平衡，以保持冬天寒冷时病症不发作或显著缓解。

上工美?益肾液

　　中医认为，肾为一身阴阳之根，乃人体先天之本，内藏肾阳、元阳、真阳与肾阴、元阴、真阴，是藏精之脏。在中医理论中肾为五脏之首，主藏精，藏先天之精和后天之精，主发育、生长、生殖。《素问·脉要精微论》：“腰者，肾之府。”因开窍二阴而司大小便，又寄藏命门之火，为元阴、元阳之脏，故有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。由五子衍宗方研制的益肾液，采用酒剂剂型，以酒为媒，融溶“五子”，愈加提高了其生物利用度，增加了添精补肾、益气助阳、固精止遗之效，使其涩中有通，补中有疏。

　　现代医学研究发现，益肾液能调节下丘脑—垂体—性腺轴功能，有抗衰老、降血糖、抗氧自由基、增强免疫等多种作用。动物实验还说明：益肾液有抗疲劳作用；能增加性功能；防止乙醇性肝损伤，防治酒精性脂肪肝。

　　临床疗效观察表明，由于益肾液以生精为本，故可广泛用于治疗肾病综合征，肾虚阳痿，精子减少、不育症，复发性口腔溃疡，以及眼肌型重症肌无力、骨结核、老年性夜尿增多症、老年性癃闭、前列腺增生等。特别是对于癃闭症状中的小便不畅、点滴而短少、小便闭塞、点滴不通、尿后余沥、肾虚腰痛等，均有明显的疗效。

　　常饮益肾液，体现《黄帝内经》“正气内存，邪不可干”与“善治者治未病”的预防思想。有益于阻挡病变发生的趋势，把潜在的疾病苗头排除在病变未产生之前，掌握疾病的主动权，达到“治病十全”的“上工之术”。

免疫调节 三鞭酒

　　“三鞭”系指牛鞭、羊鞭、狗鞭，是为主药，再辅以滋阴、补血、养血的中草药，以及能提高肾活力细胞的物质。为了将昔日宫廷皇帝独御的方药为当代世间百姓所共享，乐家老铺沽上药酒工坊的前贤创新工艺，研制成功安全有效且让人们乐于饮用的三鞭酒。三鞭酒以其馨香怡人的魅力驰骋于国内外酒品市场，深受用户的垂爱，被誉为壮阳强身之宝。列入宫廷健身“三宝”之林。

　　多年临床疗效实践说明，三鞭酒能补益肝肾，养血兴阳，改善脑功能，提高肌体免疫力和性功能，可延缓肌体衰老，消除疲劳。对体质虚弱、腰背酸痛、尿频尿急、神经衰弱、脱发多梦、肾亏遗精、阳痿早泄、未老先衰、贫血头晕、心脏衰弱、惊悸健忘、自汗虚汗、畏寒失眠、面色苍白、耳鸣耳聋、气虚食减等病症，都有明显的疗效。

　　三鞭酒的生物活性机理是：能使人体内干瘪、缺损的细胞因子得到充足的血氧供应而圆润饱满，使身体中的每个细胞都充满激情与活力，人体新陈代谢加快，身体器官的体积和重量也明显增加，能量储备充足，机能自然持久强劲，积极参与能量储备与释放，促进细胞运动和新陈代谢，让机体处于一种旺盛的生长状态，可迅速刺激性腺细胞因子，启迪神经元细胞的生理功能活性。对既病和未病的治疗都有显著的作用。

滋补延寿参茸酒

　　参茸酒源于道教养生古方，经千百年衍化而来，为历代宫廷所御制，如清代雍正、乾隆皇帝即常饮参茸酒，以期强身健体，延缓衰老。

　　参茸酒以人参、鹿茸为主方，人参能大补元气、明目开心、益肾补阳、健脾益肝、保中守神。鹿茸具有生精补髓、养血益阳、强筋健骨之功效。参、茸君臣相配，再附以菟丝子、牛膝、熟地黄、肉苁蓉、制附子、黄芪、五味子、茯苓、山药、当归、龙骨、制远志、红曲等佐使药，愈加增进了滋补强壮、助气固精的作用。可广泛用于治疗气血亏损、腰酸腿痛、手足寒冷、多梦遗精、妇女血亏、血寒、带下淋漓、四肢无力以及行步艰难。

　　酒是一种最佳的半极性有机溶剂。药借酒力、酒助药势而充分发挥其效力，提高疗效。参茸酒将强身健体的中药与酒融为一体，饮用方便、药性稳定、安全有效。

　　中医认为，“生病起于过用”，过劳必将导致正气亏虚、脉络瘀阻，形成慢性疲劳综合征，以及各种慢性虚损性疾病。参茸酒的配方，既有理血益气、滋阴温阳、强身健体之成分，又有填精生髓、补脑益智、养神驻颜之精品，再加上辛散温通的酒剂，故可广泛应用于各种亚健康症、慢性疲劳综合征以及虚损性疾患的防治，增强人体免疫功能，提高人体生命质量，实现抗衰老、延年益寿的目的。

喝走亚健康

　　目前，我国城市中的亚健康人群比例达76%。这些亚健康者，应当坚持饮用药酒以防病变。有饮酒习惯者，也无妨选取药酒以取代其它酒品，每日小酌一盅，可防治未病，喝走亚健康状态。同时，由于药的拮抗作用，还可预防酒精中毒，防治酒醉，调节酗酒不良习气，对人的健康大有裨益。

　　药酒治未病，喝走亚健康。融健康文化、健康生活、健康运动为一体的药酒，无疑是未病先防，既病防变，病后康复的“上工美?”。

　　药酒治未病思想，即是应用与饮食相关的酒剂改善人体精髓流代谢，酒与药的匹配，其药效将成倍增长。酒的热能对人体是一次全方位的舒张，人体内大大小小的“溪水江河”成倍地加快了流速，从细胞膜到组织间膜整体开放，将血液中的热量、糖量吸入体液中，引热能入肾入胃，调节五脏六腑。

　　为了解决医学界的困惑，必须用自然科学的理论与方法阐述人体与医学本源，研究《黄帝内经》论述的天人合一、整体观念、辨证论治的医学体系，用哲学思想指导临床，而应用药酒从本论治，试图使人类疾病得到根治，为人类燃起生命科学之光。以预防疾病为养生目的，融汇历代医、道、佛诸家的养生学说，取其精髓，必将形成一个思想博大精深的知识体系，运用于临床实践，为人类生命工程学的创立开辟先河。