梁晓声自评《返城年代》：忏悔与自我救赎

　　“我今年63岁了，站在两个30年间的界限上回头再看那个年代，我觉得我们有必要回到历史的端点，展现一段真实的岁月。”这就是梁晓声动笔创作《返城年代》的初衷。

　　在《返城年代》封底，梁晓声写道：“忏悔与自我救赎，如同孪生姊妹。因为，以上两种心灵表现，具有孕妇与初为人母的女人的人性特点。女人不怀孕便本能拒恶；初为人母则大抵向善。故，从未像女人者，既不但非男人，非丈夫，其实也非人。”

　　“上山下乡”是一两千万人卷入的运动，《返城年代》主要表现的是特殊时代对人性、人格的压迫，以及大返城后知青们的人性、人格的觉醒与重新定位。“走过苦难历程，懂得爱与宽恕；经过挣扎胜败，回归正常价值”，这是梁晓声试图通过本书给几代国人的启示。

　　梁晓声说：“随着时间的推移，那段历史在中国的文艺创作中，越来越淡、越来越模糊了，自省和反思中断了，没有续上。这种中断，很大程度在于人们对那段历史达成的一致共识：那一场对我国造成巨大灾难和危害的运动，毋须再讨论。但现在，人们似乎对这段历史又开始模糊，甚至有些糊涂。在这种情况下，我觉得有责任去重新呈现那段历史，告诉人们，绝不可以走回头路。”

　　“中国是这样走过来的”：为90后00后讲述非凡历史

　　《返城年代》里有这么一个情节：一群插队的知青姑娘，硬要进被挖空的煤山伐木，找猴头菇。领路的老工人为了她们的安全，只带大家在边缘地区伐些枯木，却因此被知青们记恨，故意撞瘸了他一条腿。直到老人死去，肇事的姑娘始终没有道歉。

　　梁晓声承认，青春、奋斗总会让“过来人”情不自禁地留恋过去，但“文艺不应该遮蔽历史”，不能因此就有选择地记忆，更不代表过去比现在更美好。梁晓声说：“回过头去看，那个年代有那个年代让我大嫌恶的问题，转过头来看这30年，又有这30年的问题，即便如此，我也不会想回到过去的年代。”

　　梁晓声认为上世纪80年代问世的《雪城》是为70后讲述的知青年代，上世纪90年代的《年轮》是为80后讲述的知青年代，那么《返城年代》可以说是为90后甚至00后讲述的“梦醒历史”。一部全体中国人的“返城与回归”的梁晓声说：“不管那个时代是美是恶，都让不知道的人、忘了的人看一看，恢复清醒。”

　　“《返城年代》这部作品，不仅是文学，也是历史，更是写给今天年轻人的一部精神启示录。能给他们以心灵上的碰撞，激发他们更强的历史责任感，向他们传递积极的正能量。”著名图书策划人、长江文艺出版社编辑郎世溟说。