本期登场：《宋太祖》大象出版社王立群著

　　作者以人物、事件为中心，用富有文采而感性的文字，幽默而睿智的语言，细致描绘大宋开国前后波澜壮阔的历史画卷。举凡陈桥兵变、杯酒释兵权、斧声烛影、金匮之盟、太祖誓碑等宋初历史事件的始末和真相，宋太祖赵匡胤、南唐后主李煜、后蜀皇帝孟昶、大小周后、花蕊夫人等著名历史人物跌宕多姿的人生历程和精彩故事皆娓娓道来。

　　后周显德七年(960年)正月初一，京城东京发生了一件大事。

　　当天，东京弥漫在一片节日的祥和氛围中，举国上下都在庆贺中国最重要的传统节日。后周的文武大臣一大早上朝，向8岁小皇帝柴宗训跪拜朝贺。没人能想到(当事者除外)，这个春节是柴宗训坐在皇帝龙椅上接受朝贺的第一个春节，也是最后一个春节。

　　朝贺还没有结束，北方边境镇州(今河北正定)、定州(今河北定州一带)突然送来军事急报：契丹举兵南侵，北汉从土门(今河北石家庄西)引兵东下，两军联合，直奔京都开封杀来。

　　这个突如其来的紧急军报让8岁的小皇帝不知所措，符太后刚刚20岁，册封皇后没几天就送走了丈夫，涉世未深，毫无政治经验。半年前周世宗柴荣临终前受诏主持朝政的是宰相范质、参知枢密院事王溥。两人匆忙议定，由小皇帝发布命令：令归德军节度使、检校太尉、殿前都点检赵匡胤率领宿卫禁军前往迎敌。他此时是禁军殿前司的总指挥。赵匡胤领旨后，像历次出征前一样，即刻调兵遣将，部署军马。

　　但恰在这时发生了两件事：

　　第一件事，殿前副都点检、镇宁军节度使慕容延钊作为先锋，率领精锐部队，先行出军。

　　第二件事，东京到处都在传扬着一个政治流言：“将以出军之日，策点检为天子。”这两句话是什么意思呢？“点检”即殿前都点检赵匡胤，意思是说，出兵那天，要拥戴赵匡胤登基。

　　一言流传，满城风雨。

　　初三这天，赵匡胤率领大队人马，浩浩荡荡，由开封爱景门(后周东京外城北面有三门，爱景门在东)出城，百姓们看到的是一支纪律严明、井然有序的大军，没有出现流言传播的事情，京都百姓悬着的心稍稍安定下来。

　　但是，大军离开开封以后，禁军中有个号称通晓天文占星的军校苗训就指着天上说，他看到天上出现了奇异的天象：两个太阳，相互掐架，他还对赵匡胤的亲信楚昭辅说：“这就是天命啊(此天命也)！”苗训煞有介事的一番话迅速在军中传开。

　　当天，大军到达开封东北二十公里的陈桥驿驻扎。出征前的传言、奇异的天象、苗训的解释当然是热点话题。将士聚到一起，议论纷纷。

　　当夜，赵匡胤的心腹赵普先派衙队军使(侍卫官)郭延赟急速返回开封，将此事告知赵匡胤的亲信：殿前都指挥使(殿前禁军指挥官)石守信、殿前都虞侯(殿前总纠察官)王审琦，这两位可都是赵匡胤的铁哥们儿(守信、审琦皆素归心太祖者也)。

　　当晚的陈桥驿，环列在赵匡胤大帐周围的众将领焦躁不安地等待天亮。

　　甲辰黎明，四面叫呼而起，声震原野。普与匡义入白太祖，诸将已擐甲执兵，直扣寝门曰：“诸将无主，愿策太尉为天子。”太祖惊起披衣，未及酬应，则相与扶出听事。或以黄袍加太祖身，且罗拜庭下称万岁。太祖固拒之，众不可，遂相与扶太祖上马，拥逼南行。

　　最终，赵匡胤做出了一个“艰难”的决定，拉住马缰，发布命令说：“你们贪图富贵，强立我为天子，那就必须听从我的指挥，不然，这个皇帝我是不稀罕的(不知道是不是发自内心)。”众将士赶紧下马跪倒：“唯命是听。”

　　这就是现存史书中记载的赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身的大致过程。

　　大众视角解读历史

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　　王立群