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每年四月百官随元帝北上上都避暑
张彤
在今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗的金莲川草原上,曾经伫立着元王朝的第一座都城——元上都。这座与元大都同在东经116度上的草原古都,见证了元王朝的崛起与繁荣。游牧文明与中原文化在此共存;东方辉煌与西方成就在此汇聚,共同书写着这座草原古都的灿烂历史。金莲川草原上,元上都的遗迹在经过几百年的风风雨雨后,依然伫立在那宽广的蓝天绿草之间。不远处的滦河依然缓缓流动,与每年夏季盛开的金莲花一道,见证着这里的兴衰变迁。这是元王朝的第一座都城,在大都兴建之前(大都建于1267年,1274年正式成为帝国都城)行使着帝国都城的职责。
元上都初名“开平府”,为忽必烈藩王驻地。1260年,忽必烈在此称汗,将其作为临时都城。之后与其幼弟阿里不哥进行了三年汗位争夺。1263年,终肃清政敌,并升开平府为“上都”,正式将其定为蒙元帝国的都城。1272年,于辽金旧都燕京(今北京)兴建的中都改称“大都”,蒙元帝国随即开始实行以大都为首都、上都为夏都的“两都巡幸制”。
元上都城市格局以宫城、皇城、外城三重相套进行布列,内为宫城,其外为皇城,宫城位于其正中偏北处。次为外城,皇城位于其东南角,它的东墙和南墙与外城城墙部分重合。因城址原是草地中的一片浅湖,垫上砖石后仍有湖泊或水池相连,可搭架大型毡帐。整个元上都遗址占地近1800公顷。城外有关厢和铁幡竿渠,面积约1296公顷。关厢紧邻外城城垣的四城门,是城市居民居住、商贸交易、手工业制作、军队驻防地,其中三处粮仓是草原城市居民及驻军生活的保障。西北的铁幡竿渠能保障城市免受洪水侵袭。
元上都城市格局设计中所采用的三重城,是中原王朝沿用了数世纪的都城形制,当年设计者在总体布局上融汇了中原传统城市设计观念,也考虑到蒙古人游牧生活的特点。城中既有雄伟宫殿,又有毡帐穹庐。中轴线的布局和城市广场,以及城外居民区和商业区的灵活分布,使上都的城市风貌繁华多样。
大安阁是元上都宫城中最为壮丽的建筑,经考古发掘证明,呈现出汉式宫殿建筑的风格。从出土的雕刻龙纹穿牡丹花纹汉白玉柱础、多件琉璃饰件、犀牛望月雕花砖等文物,足见大安阁规模之宏大,汉式装饰风格堪称一流。元朝皇帝就是在这里登基、临朝、议政并举行象征皇权的重大典仪。
宫城之外的皇城是往昔元朝大臣们的办公之所,而一些宗教寺院、文化建筑也集中于此。由忽必烈敕建的乾元寺,因与元朝国名同出《易经》的“大哉乾元”,布列西北乾位之上而被称为国寺,它与开元寺同为藏传佛教寺庙。由尼泊尔建筑大师阿尼哥于至元十一年(1274年)主持修建。另一座位于皇城东北角的大龙光华严寺,是元上都最早建立的佛教禅宗寺庙。
皇城东南角为文庙。忽必烈以儒家思想治理汉地,金莲川幕府所招募的汉族谋士中有不少人可称得上是一代大儒,如许衡、姚枢等,在他们的倡导下,1267年孔庙得以兴建,并在上都占有极其重要的位置。后继的历代皇帝更是将儒教推而广之,下诏尊崇孔子为“大成至圣文宣王”,使得孔庙遍及全国。
据史料记载,生活于元上都的居民达11万人之众,尽管元上都于1358至1368年10年间,毁于元末农民起义的战火,但它仍不失为“一座拥抱着巨大文明的废墟”。
元上都作为13—14世纪元帝国的夏都,其繁华程度,无其他城市可比。因皇帝有半年时间驻夏,仰慕其名的外国使者及商旅驼队纷纷来朝。而上都通往漠北、中亚驿路的畅通,也使东方文化与西方文明在此汇聚。中国四大发明也由此传播到欧洲;而西亚、欧洲的数学、天文学、宗教、艺术、医药学,也在同一时期传到了中国。
上都城内设有“回回司天台”,在波斯天文学家扎马鲁丁带领下,制造出了世界上最先进的天文仪器——西域仪象。中国传统的天文观测成果也在此与西方进行交流,来自中原的天文学家、水利学家郭守敬更是从这里领命出发,远赴北极圈设立观测点以测取日影,并在上都完成了中国古代历法上最精确且施行时间最长的历法——《授时历》。
从元上都西去的驿路与驼道,也被视为茶马道、珠宝皮毛之道与瓷器之道。备受世人青睐的“元青花”,其实是专门为阿拉伯国家烧造的“伊斯兰瓷器”。每年春天,大批从欧亚各地赶来的经营奇珍异宝的商贩们,都汇聚在元上都,与元人们进行交易。
与此相关的艺术或工艺美术方面的人才也纷至沓来,史载上都庙宇中的佛像,多出自尼泊尔雕塑家阿尼哥之手,他还为皇家制作用于供奉的御容像,成为元代艺术品中的重要门类。
罗马教皇的使者、印度和尼泊尔的藏传佛教高僧、高丽国的国王、驻帐在欧亚等国的蒙古宗王等,都不远万里来到上都,觐见元朝的皇帝,各国文明和宗教这里互相碰撞、逐渐融汇。
1796年,英国诗人塞缪尔·泰勒·柯勒律治在拜读过英国地理学家珀切斯受《马可·波罗游记》启发而写就的东方游记,在鸦片的作用下于睡梦中游历了上都,之后创作了这首名为《忽必烈汗》的诗,1816年,这首诗一经发表引起欧美贵族雅士对上都生发浓厚兴趣,于是这座由宫殿、草原、森林、溪流构成的梦境中的上都,就被人们称作Xanad——“梦幻花园”。 D055
本期封面报道由《文明》杂志供稿