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改革开放20多年来，社会主义社会生产力有了很大提高，人民生活水平也有了很大的改善；然而副作用也同样明显：拜金主义日嚣尘上，不少人盲目崇洋媚外，片面追求个人自由主义的思潮也在一些地方开始流行，同时令人痛心疾首的贪污腐败现象越来越严重，违法犯罪现象也明显增加。在这理想与现实间的冲突不断加剧的关键时刻，胡锦涛总书记和党中央把握全局，审时度势，先是在去年提出了建设“和谐社会”的伟大构想作为社会主义发展的纲领性目标；今年总书记又高瞻远瞩地提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，如果说胡锦涛总书记建设“和谐社会”的伟大构想是给今后的社会主义建设定下了价值取向的话，那么“八荣八耻”就为建设和谐社会定下了标准，奠定了基础，这就是“八荣八耻”的历史意义所在。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观究竟与建设和谐社会的伟大构想有什么样的关系呢？
在我看来，建设和谐社会的设想针对的不仅仅是在经济建设中出现的贫富差距不断加大而导致的人与人之间、地区与地区之间以及阶级与阶级之间的不和谐，更有人类的发展与自然生态平衡之间的不和谐，想的与说的、说的与做的之间的不和谐等等。因此和谐社会的关键不但在于推进社会公平，建立一套满足人民需要的能够体现公正公平的社会准则，同时还需要完善社会组织，让公民真正参与到社会管理和社会矛盾的解决中来，而国家则通过各种政策进行支持，合理分配社会资源，更重要的是量体裁衣，在公民中推广有中国特色的社会主义价值观。
在构建和谐社会的诸多要素之中，最难做到的同时也是最根本最需要的，无疑就是一套有中国特色的社会主义价值观，因为和谐社会必然首先是个法治社会，而法治社会最需要的不仅仅是完善的制度，而是有着正确价值观的公民。公民的价值取向，可以说是直接影响着能否成功构建和谐社会这个大问题。试想，如果公民价值取向是崇洋媚外，或片面追求个人自由，或以金钱为万能，那还谈什么和谐社会？
“八荣八耻”可以说是高度概括了当前的一些重大社会问题，同时也为“和谐社会”定下了一个标杆。我们需要的不光是学习，更要实践，在实践中加深认识，把“八荣八耻”真正变成我们的荣辱观价值观，为建设和谐社会，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。(懂君)
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