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昨天下午，人气学术明星于丹来到天津图书大厦与众多“鱼丸”分享《论语》心得。凛冽的寒风丝毫没有阻挡“鱼丸”的热情，近千名读者早早来到图书大厦排队等候，队伍蜿蜒绵长，场面颇为壮观。记者从出版方中华书局了解到，《于丹<论语>心得》一书在推出四天内，首印的60万册即全部发完。截至记者发稿前，天津图书大厦共售出《于丹<论语>心得》三千多册，其中当天签售两千余册，创下本市签售图书的新纪录。对于读者的热情，于丹谦虚地表示：“这么多读者来，不是冲着我，而是信任圣贤，信任古典，信任自己的心灵，这是经典和文化的力量。”
为了把时间尽可能多地留给“鱼丸”，各地签售活动前的媒体见面会全被取消。记者在于丹来天津之前，对她进行了电话采访。几乎是一夜之间，于丹成了媒体的焦点，各个电视台的机器轮番在她家中架起，而于丹的手机和座机也永远占线。几天前，记者预约于丹采访时，采访时间从前一天预定的傍晚，先是推到转天上午后来又推到下午和傍晚，在记者苦等一整天之后，于丹见缝插针接受了记者的电话采访。昨天，见面时，于丹一边握着记者的手，一边道歉：“真不好意思，上次让你等了一整天，连饭都耽误了。”
大众传播无关学术
记者：《百家讲坛》的主讲人里学术名气比你大的有很多，但是，显然，你的感性解读更容易为观众和读者接受。对《论语》的抓人解读方式，是不是与你的传媒经验有关？
于丹：我的讲座之所以受欢迎，一是因为中国古典文化的根在当下，二是现代人重视自己的生活，希望在面临多元选择的时候拥有心灵定力，从容不迫的生活。而《论语》恰恰提供了心灵简单从容生活的准则，这是一个内心唤醒的过程。最朴素的真理——我就把《论语》称为简单真理，我相信所有最简单的真理，都不是从外在灌输的，而是从内心唤醒的。所谓简单真理就是我们每个人心中有、口中无的东西，而我只是用媒介传播学激活了古典蕴涵的价值。
我是学传播的，传播学是有策略的，电视是什么媒体，不可能是四平八稳、完全讲哲理的传播，就是大家实现沟通交流的东西。所谓心得，就不是在阐释《论语》的内涵，而是在拓展它的外延。我是以一种非感性的方式进入《论语》，又以感性的方式并借助我熟悉的传播学的东西，把它给稀释成了当今的故事。
记者：你平常给学生上课也这样讲吗？
于丹：当然不是。《百家讲坛》不是大学讲堂，不是学术观点争鸣的地方。在《百家讲坛》不可能用纯学术的方式去讲解，同样，我在大学里讲古典文学，就绝对不能像在《百家讲坛》做讲座一样。大学是一种学理的讲法，讲究严谨的考据，学术的系统，思想的深远。从一开始，我就不在大众传播的平台上追求学术的水平。我们在不同的平台上有不同的考量标准，如果在大学讲堂上我这样讲，那我是渎职的，我是对专业的学生不负责任。但是如果在电视上以一个大学讲堂上的严谨，讲求考据的话，我也是对大众的不负责任。
记者：现在很多人，可能只是通过电视节目了解经典，但这是一种被稀释过的经典。
于丹：好的学习，不仅仅带来思维的改变，更能导致行为的改变，从而改变人们的生活，这也是大众传播的意义所在。有些学术是可以大众化的，有些则万万不能。对于那些有解读可能的，我们为什么不让大众分享？电视传媒所能做的就是最基本的启蒙教育，我从来不提供标准答案。如果，能让大家觉得中国古典其实离自己很近，对生命有所感悟，促使大家找到幸福感，那么，我的讲座就是有价值的。
四十不惑享受生活
记者：孔子说，四十不惑，41岁的你觉得自己达到这种状态了吗？
于丹：对于生活，我喜欢一个词——“ENJOY”，我很享受自己现在的生活。我有很强大的内心定力，所谓心态不乱，状态不乱。我现在只是事多，但是心并不忙。只要你会分轻重缓急，会安排，享受工作和天伦之乐，就不会冲突。
当然，我有时也觉得，以我现在的年龄和阅历来解读《论语》，我也太年轻。我现在可以有中年的感受，但是什么叫真正的知天命，什么是从心所欲不逾矩，我就敢说我明白了吗？
记者：但是，总会碰到一些你不喜欢却又必须面对的事情吧。
于丹：《菜根谭》里面有一句话说得好，“风来疏竹，风过而竹不留声，雁照寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。”生活中不如意的事情有些必须要面对，甚至必须要处理，当然也必须穿越。事情来了，用心去做，最短时间内做完，事情过去了，心里还是一片海阔天空。
记者：你跟女生一起逛街，跟男生一起看球，做你的学生真快乐。
于丹：其实这种感觉我也很享受，我选择的这个职业为什么是快乐的？就是我特别享受我的工作过程，也就是说我教的对象永远不是木呆呆的载体，不是知识的载体，是需要被开发的人性。
经典在心不拘形式
记者：易中天很欣赏你的，你们常常切磋学术吗？
于丹：我们是朋友，君子之交淡如水的那种，我们从来不聊学术。朋友在一起，就是玩。他身上有种知识分子难得的风骨，外在张扬的傲气，可以率意独行，他是一个真性情的文人。
记者：有人说你是“女易中天”。
于丹：每个人只可能成为自己，不可能成为他人。不过，我们都有性情的共同点。
记者：现在，国学大热，有些地方出现了专门教小孩子四书五经的私塾，有些人还发起了恢复汉服的活动。你怎么看？
于丹：孔子说过，“过犹不及”。国学，无论大热，大冷，都是不正常的。国学，作为古典血脉应该被继承，但是，这种继承应该是发自内心的，而不是形式上的。现代人多接触一些经典国学，绝对有好处，但是，我看恢复汉服还是算了吧。就像我常穿西服套装、喜欢爵士音乐、也迷南拳妈妈、爱喝咖啡，但是这并不影响我用繁体字写日记、唱昆曲、爱古玩、品茶、研究古典。关键是内心，当经典能够跟你高度融合的时候，它就是一种自然流露，而不是形式的表达。
记者：你元旦又要在《百家讲坛》开讲庄子了。
于丹：我更喜欢庄子，因为，庄子可能更贴近每一个人自在的生命状态。林语堂曾经说过，从某种意义上讲，所有的中国人在他的社会角色上都是儒家，在他的生命角色上都是道家，儒与道无非一个是兼济天下，一个是独善其身，说白了一个是八小时之内，一个是八小时之外。在八小时之外的人的那种自由闲散、善待生命、处事方式，就是庄子给我们的逍遥游。所谓道不远人，就是孔子跟庄子一直都作为某种元素活在每个中国人的生活方式中。
于丹其人
41岁的于丹现任北京师范大学艺术与传媒学院影视传媒系主任，影视学博士，教授，硕士生导师。此外，于丹还是央视新闻频道、科教频道的总顾问，央视《东方时空》《社会经纬》《今日说法》《新闻调查》《对话》《艺术人生》等名牌栏目的策划，并担任北京电视台首席策划顾问、澳大利亚新闻集团首席顾问。早在通过《百家讲坛》一炮而红之前，于丹已经在电视频道策划、传媒运营策划、城市形象策划、教学科研、传媒研究、影视实践诸多方面取得了骄人的成绩。
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