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左上：农奴主用被他们残害的劳动人民的头盖骨做成的碗；中上：一些已经风干变黑的被害者的手臂；中下：农奴主摧残农奴和奴隶的刑具；左下：农奴益西亲沛服劳役回来后疲乏不堪，和狗一起席地而卧；右上：农奴主外出时，强迫农奴像牛马一样背着他们走；右下：农奴主摧残农奴和奴隶的刑具。
左图为被挖去双眼的农奴格达在民主改革中控诉农奴主的罪行：农奴主将沉重的石帽戴在农奴头上，用石头敲击将眼珠挤压出来，再用利刀把眼珠剜下。右上为鞭笞人的法鞭，右下为夹手指刑具。
图为西藏拉萨市民主改革前的贫民区，破烂，肮脏，污水横流，臭气熏天。
西藏日喀则专区奴隶出身的多扎瓦在控诉吃人的农奴制度。领主的儿子为了玩乐把多扎瓦当作活靶，用枪打断了他的左臂。多扎瓦残废后，被领主赶了出来，带着断了的干枯手臂到处讨饭。民主改革后，医院治好了多扎瓦的伤，他分到了土地、房屋、牲畜和生产工具，过上了安定的生活。
在一次对农奴制度的控诉会上，西藏自治区昂仁县查孜乡牧民协会主任、乡长次登在向人们介绍他的一家在农奴社会里受到的残酷剥削。他11个兄弟姐妹有6个活活被冻死和饿死，有5个被逼得在外逃亡。次登和弟弟纳比因报仇未遂被领主贡布毒打虐待后，又抽掉了脚筋。他的父亲受尽了折磨，最后冻饿而死。
在解放前的西藏，这些山洞就是农奴的家园。他们在吃人的农奴制度下过着非人的生活。
在解放前的拉萨街头，一位藏族老人饱受饥饿和疾病的折磨，生命垂危，还在向行人乞讨。
被害得家破人亡的女农奴格桑拿着她丈夫被活埋前被砍下的一只断手，向群众控诉万恶的农奴制度。
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