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人要做到“三个平衡”
阎先生的书房名为“四合书屋”。“四合”就是“天合、地合、人合、己合”，这是他的人生信条，其中暗含着中国传统文化的精髓。做学问、做人，阎先生都以之为恒常的目标。
快报：“己合”怎么理解？
阎崇年：它包括三个平衡，即心理平衡、生理平衡和伦理平衡。对于心理平衡，最难的是遇到两种情况：一是顺境，一是逆境。《史记》中说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》……”孟子也说过：“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志……”。在逆境中人要做到韧、奋。人在逆境时容易脆，不容易奋发图强，容易萎靡。在顺境中人要记住两个字：谦、敬。谦，就是谦虚、谨慎；敬，就是要敬天、敬地、敬祖、敬民，我们是靠纳税人的钱养活的，所以对人民要敬。
快报：您现在就在顺境里。
阎崇年：有时候外地来电话，还是小朋友，要问我问题。家里的人不耐烦，我说别这样，人家是尊敬我才给我打电话。上次在北京西单图书大厦签售，从八层一直排到地下二层，一位八十四岁的老人就那么排着。我一看赶紧站起来，让服务员给老先生搬个椅子，然后给老先生签字。
快报：请您接着说另外两个平衡。
阎崇年：第二是生理平衡。好多人英年早逝，就因为生理不平衡，对国家、家庭都是损失。《史记》中也说：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”我觉得所有的人，从小孩到老人，都要注意身体的平衡。所谓伦理平衡，《大学》中说过八条：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它的核心是修身，格物、致知是为了修身，诚意、正心也是为了修身，只有修身做到了，才能齐家治国平天下。所以伦理是要注意自己的修养。
快报：您所谓的“己合”，实际是在“克己”上下工夫？
阎崇年：己合有克己的意思，但不是完全等同。“四合”的核心是己合。己合是个过程，不合是常态，每个人从懂事开始到生命终止，要不停地实现这四合。己合做好了，其他三合才能做到。
记者手记
这应该是我第五次采访阎先生了，也是第一次坐下来长谈。以前说的都是历史上的那些事儿，今天聊的，全是他自己的故事。
我挺诧异的，一个出了大名的人，还住着东西向的房子，穿着最简单的衬衣、布裤，端着个不太讲究的杯子，边喝水边在那接受采访。他的声音有点低，好几次我不得不重新确认一下他的话——前一天他刚从马来西亚回来，看着清瘦了一些，大概是累的。我觉得他这两年太累，精神不大如当初见时那样。
他的书是真多，柜子里、桌子上、地上到处都是。墙角里有一个大箱子，好几十斤重，是他去外地搞活动时带回来的资料。挺精致的一套书，他怕碰坏了，没托运，自己弄回来的。老先生的身板儿和那箱子比起来，不成比例。
所以我相信他对学问是认真的，尤其在见到那本写满了笔记的《努尔哈赤传》的时候。“精益求精”这四个字够不够形容那种感觉，我说不好。
他说人在顺境时要记住谦、敬二字，以前在签售现场我就见识过，采访当天算亲身感受了一下。采访结束后，老先生非要把我送下楼，一再请他回去，还是送到了大门口。
我们在写着“四合书屋”的那幅字下合了张影，四合，也算一个境界，不是一般人能达到的。
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