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  河南荥阳出台红头文件发动市民搞慈善
  近日,河南省荥阳市委书记杨福平宣布,要将荥阳打造成“慈善城市”:在全市设立1000多个慈善组织,推举出5000多个慈善大使。
  一个城市的“一把手”如此重视慈善,令人鼓舞。不过荥阳发展慈善事业的举措,却让人很起疑虑,新闻说该地“1000多个慈善组织大都设置在各乡镇、各局委、街道办事处、居委会等,由这些部门的正职兼任负责人”。慈善组织由各政府机构“一把手亲自抓”,这不由让人想起过去的一条新闻,某县大力发展养牛产业,规定各机关干部要起模范带头作用,只要家里养牛就可以提前下班。
   政府强制,无法培育慈善之心——
  公众想慈善,可不想“被慈善”——当慈善变成红头文件推动下的慈善运动时,公众不想“被慈善”都不行。因为在权力倒逼之下,慈善已经变成了人人拔毛式的索捐。资料显示,该市人口59万人,2008年的财政收入13.28亿。按其慈善目标算,就是590个人中就有一个慈善组织,118个人中产生一个慈善大使。如果如此,这个城市除了慈善,国计民生就免谈了。更重要的是,如果荥阳市民这么“被慈善”下去,荥阳市民对慈善会产生怎样的心理和行为逆反?【点击观看全文
  民众会感觉,是在完成某种政治任务——民众最不情愿的,就是以单位名义捐款。因为红头文件一发,就要分指标,搞量化,并且将捐款数额纳入考核。上级给单位分指标,单位就会给职工下任务,在“被自愿”的基础上规定下限。所以,尽管有时自己明明囊中羞涩,还要打肿脸充胖子。【点击观看全文
  民众不放心,官员们怎么花善款——如此浩大的慈善活动,如何保证公开透明,善款善用?首先,这么多善款都用在了何处? “从今年1月份至今,慈善总会只筹集到100多万善款。大半年募集到的钱还不到去年的1/8。 ”去年的钱用到什么地方了,有没有一本明白账?有没有向捐款人和社会公开过?其次,全市1000个左右的慈善组织,经过那么多人的手,如何保证善款不被挪用、贪污、挥霍和浪费?要回答以上这些疑问,需要良好的监督机制作后盾。【点击观看全文
   政府强制,抑制民间慈善发展——
  政府忘了“本分”——政府一旦充当了慈善事业的主体,实际上也就意味着慈善性质的改变。道理很简单,从宪政的角度,政府是由民众的授权组成,其存在的前提和意义就在于提升民众的整体福利。所以,扶危济困是政府应尽的责任和义务,也是必须实施的职能,与一般意义上的道德无关。如果我们认可了由政府职能部门来承担慈善事业,实际上也就是认可了政府以行政手段推行慈善任务,这对于政府所掌握的行政资源来说,是一种额外的负担,而且由于行政权力的强势,必然要打压真正的社会慈善的空间。【点击观看全文
  政绩才是“本质”——慈善事业和政治工作,本来是两回事,慈善事业是需要持久的善心和宽裕的财力去支持的,而不是简单的行政手段,急风骤雨般“政治任务”就能做好的。但是,现在有一些官员,他们却自以为是父母官,全城市民都是“子民”,长官意识就可以随心所欲号令全城,他们喜欢办一件事情,“举全市之力”、“举全省之力”,图一时之政绩,而不顾慈善的长远效益,他们不知依法行政,主要是依法规范官员的行为。这种政治运动式的募捐思维,恰好是对慈善事业的异化和羞辱。【点击观看全文
  慈善偏离了“本意”——可想而知的是,尽管荥阳市打着号召和自愿的旗帜,有着募捐箱、“慈善饭桌”等体面外衣,但权力在“自愿”的慈善活动中将无处不在。也许,民营企业家在官员的盛情邀请之下,在“慈善饭桌”的觥筹交错之中,半推半就地完成了爱心奉献;也许,机关干部、事业单位职工的收入都将假“自愿”之名或多或少进入了慈善款之列。【点击观看全文
   真有心成为“慈善之都”,荥阳政府就不应该“强制”——
  荥阳政府的问题是“权力崇拜”——荥阳此举的可怕之处还在于,当地政府居然相信权力可以直接进入人的内心去支配公民的行为,这是一种可怕的权力观:权力成了支配人的力量,而不是服务人的力量。既然当地高层如此相信凭借红头文件就能打造出“慈善城市”这样的大和谐来,那么,当地官民对权力的崇拜会到何等地步?对权力的无限崇拜之下,权力想不脱轨都难。【点击观看全文
  荥阳政府的角色应该是“倡导者”——弘扬慈善文化,不能靠“突击行动”,不能一蹴而就。靠政治运动,在构建和谐社会的今天,政府部门应该是慈善事业的倡导者、推动者,应该是公益慈善文化的传播者、建设者。更应该强调的是,政府的倡导和推动不能违背国家的法律法规,不能违背慈善的原则和理念。【点击观看全文
  荥阳政府的作为应该是“铺路搭桥”——关于慈善,在民间与政府之间,其实是有一条很清晰的界线。政府对于公众福利的主要职责在于救济,救助那些无家可归和生活在贫困之中的公民,而慈善作为一种由爱心和自愿推动的事业,主要应当由民间组织来进行;权力机构在慈善上的作为应着力于培育民间慈善组织,完善慈善事业的法律、法规,为慈善事业铺路搭桥。【点击观看全文
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  对于民间的公益慈善事业,全世界最通行的做法,就是以政府免税来加以鼓励,其逻辑是,民间的公益慈善事业,虽然是来自于公民的自发自愿,却以增进总体社会福祉为目标,是帮政府做了政府做不了或者做不过来的事情,因此政府理应把这部分税退出来。
 
  慈善的核心是道德,适合它的只能是社会机制,政府理应将这种市场和权力都无能为力的工作交还给社会,让慈善事业真正回归民间。回归到“从心出发,求得心安”的真正道德境界。在这其中,政府依旧任重道远!
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本期编辑:王卿 2009.08.13

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